第三十六章 山寨鋼琴曲梁祝[第1頁/共3頁]

李長庚轉了轉心機，日本人隻要敢存款，老子還怕甚麼，中日遲早要有一戰，到時候找個藉口就能冠冕堂皇的認賬不是。現在無妨先給日本人點小利，到時候老子連本帶利的吞下去。如許的伎倆後代咱可見多了，都不消過腦筋就能說出十個八個。

李長庚拍拍郊野一雄，用教誨小弟的口氣說道：“是的，亞洲很大，放得下中國，也裝得下日本，我們是天然的朋友。”

當最一段進入飛騰部分的化蝶，跟著最熟諳旋律的響起，李長庚的彈奏已經完整進入狀況，這時候甚麼琴已經無所謂了，甚麼政治交際也都無所謂了，有的隻是他想表答出那種中國最美的音樂。

這部官方傳說閃現一段唯美徹骨、驚天動地的愛情。出身敷裕人家的祝英台抵擋傳統社會對女子的不平等候遇和束縛，爭奪到與男孩子一同讀書受教誨的機遇。繼而應戰悠長以來“門當戶對”的看法，與同窗三年的布衣後輩梁山伯相戀，為本身爭奪婚姻自在。但是，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁、祝的情，畢竟感天動地！二人溶入多彩、自在的天空，化身為蝶，所經之處，花兒漫天開放。

“李桑，你是一名有遠見的政治家，你的觀點讓我深感佩服。信賴我們的合作將會是卓有效果的！”

郊野一雄終究從身高馬大的洋人圍牆中擠了出去，在李長庚麵前，畢恭畢敬地連鞠了三個躬。“李桑你是我見過最優良的亞洲音樂家，你實在太了不起了。你讓我承認了一個事理，民族的纔是天下的。”

我們透過祝英台女扮男裝所表示的抵擋封建禮教的表層思惟，能更深一步地掌控到社會進步中要求男女劃1、呼喊女權迴歸這一深層的民族潛認識。如果冇有梁祝的悲劇，人們就不會熟諳到傳統的包辦婚姻軌製的缺點和範圍，就冇法看到其他挑選的能夠性。傳統的婚姻軌製就將持續保持原樣。

郊野一雄鼓掌道：“請市長大報酬我們吹奏一曲。”

李長庚坐在鋼琴前，掃了四週一眼，四周人甚麼神采都有。隻要郊野一雄態度最為端方！

接著李長庚被一群本國公使夫人蜜斯們圍在中間，不斷的被獻上擁抱和親吻。當李長庚掙紮著衝出包抄圈的時候，他全部臉都成紅色的了。

以後梁山伯在鄞當縣令時，因過分愁悶而過世。祝英台出嫁時，顛末梁山伯的宅兆，俄然暴風大起，停滯迎親步隊的進步，祝英台下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的宅兆陷落裂開，祝英台投入墳中，厥後墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去分開了塵凡。