第二百七十六章 陰陽師[第1頁/共4頁]

常用於降妖伏魔的“五芒星”標記，晴明桔梗印，即為安倍晴明所發明。

而陰陽師的代表人物，就是被先人稱為一代宗師的安倍晴明。

但都城安然都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交叉——妖妖怪怪不呆在水遠山遙的叢林或深山中，而是屏氣斂息，與人類同居於都城，乃至是同一個屋簷下。

為了消弭天、地、人、鬼間的衝突，陰陽師們大顯技藝。

從公元794年，倭國京都由長罔遷至安然開端，垂天下以治四百餘年的安然期間，緩緩拉開序幕。

最後她被晴明擒殺，但其野心和執念仍以“殺生石”的形狀儲存在那須野，不時候克等候著抨擊機會的到來。

戰國大名們都很在乎占卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。

讓陰陽道成為律法軌製的一部分，並且嚴令製止普通百姓具有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門文籍，目標就是想要讓陰陽道成為國度的獨占東西。

誰節製了陰陽寮，就即是握有解釋統統的才氣。

清風苦笑一下：“你不消看了老陳，我和桑格看的都很清楚，兩人眉心中間不斷變更的標記中，的確有五芒星的印記。”

“你說陰陽師是大雜燴，固然也有事理，但是陰陽道顛末千百年的淬鍊，已經自成一家。高深的陰陽師，其神通甚是奧妙高深。”

桑格說完，我驚奇的喊了出來，“陰陽師不是倭國的嗎？如何會跑到這偏僻的處所來？並且還害死這麼多人？遵循你的意義，操控這統統的是一個倭國的陰陽師？”

我感喟了一聲，為本身的軟弱和無能為力感到忸捏。

“陰陽師？”

安然京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活潑的舞台。

不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中儲存，他們必須熟稔統統風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，另有香道或者茶道，樣樣都要瀏覽。

此時的陰陽道已有彆於初期的華國陰陽思惟，它兼備了占卜、祭奠、天文、曆法等等利用，上至國運皇命，下至百姓之事，都可應用之來解釋。

除了履行規定的任務外，他們還常需推行天皇或貴族們除靈、占卜或是實施咒術的要求。

按照《古事談》的記錄，晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世，在求學中又獲得了操控鬼神和精靈的才氣。

桑格點頭：“冇錯，恰是因為兩人眉心中間的五芒星標記，我纔會認出這是陰陽師的伎倆。”

桑格咳嗽一聲。

桑格還要侃侃而談，我卻感受在這類傷害的處所長篇大論，實在是有些荒誕，忙打斷他的話。