47.第47章 47,鬼神[第2頁/共3頁]

這時天氣微明。起了一點風。張其危感受了下，發明是東南風。弄草的也陸連續續把客歲的稻草搬來了。張其危就批示在東南邊向堆了一大堆稻草。為防風向產生竄改，在其他七個方向也放了一些草。並且安排，到時候如果風向變了，由那些人賣力把稻草移到上風的位置。

“楚國文明此中有個特性就是鬼文明。”

“你就籌辦在主子部下乾一輩子，不想自主流派？”

這就是為甚麼張其危在屋外做了那麼多事而假司馬鐵樹毫無警悟的啟事。各位書友不要覺得這是我講故事所產生的疏漏！

“你這麼說我就不信了。你像我們現在，本身是螞蟥，卻變幻為人身，這就是奧秘的。中土的人見我們能夠在人身和螞蟥之間轉換還不會把我們當作鬼。我們豈不就是鬼了。”

實在張其危還是不體味假司馬鐵樹初期餬口的環境。假司馬鐵樹本來在西域餬口時，那邊地廣人稀，人們相互交通常常藉助於馬匹駱駝等植物。這些植物體型較大，行動起來動靜也大，如果不重視粉飾的話，好幾裡都聽得見動靜，以是不消專門站崗巡查。

“張二哥，你也冇有弄到靶子？”

在比如雎縣這處所，冇有甚麼水澇水災，田裡隻要種上，即便不加強辦理，更不消說精耕細作，也會有不錯的收成。以是雎縣人不居安思危，美滿是小富即安的思惟定式。雎縣人風行一句話，隻要鍋裡有煮的，胯下有杵的，就滿足了。人活著就是滿足兩個口兒的題目。

“徐三哥曉得還很多呢。上知天文，下知地理，還曉得汗青呢。我好佩服你呢。你說說楚國文明有甚麼特性？”

“我不是說了，鄙人為鬼嗎。我們不能昇天的靈魂就是鬼。人類把我們這類就叫做鬼神。”

作為厥後實施打算生養的政策後非常金貴的獨生後代，在張其危阿誰期間，也就和田裡的莊稼差未幾。

假司馬鐵樹在西域練功，苦於地廣人稀，不好找小孩子助練。因而流竄到本地，這裡人丁麋集，助練的資本豐富。特彆是在雎縣，人們冇有危急認識。

張其危冇有鬨明白的是這假司馬鐵樹為甚麼冇有派人站崗巡查。也太粗心了。

“說白了，鬼文明就是人們在餬口中對於一些冇法解釋的征象，就把它瞭解為鬼的所作所為。人們在措置這些事情的時候，偶然候會呈現某種偶合，人們就誤覺得這是處理題目的路子。”