【0240 韋寶夢想事業愛情雙豐收】[第1頁/共8頁]

“嬸子嘉獎了。”趙金鳳羞紅粉臉，嬌羞的小聲道。

韋寶倉猝請道：“裡正大人，請。”

以是，黃瀅和韋達康恭恭敬敬的向趙克虎做了個禮：“趙裡正。”

韋寶見趙克虎承諾了，不由大喜。

兩小我趕快再客氣的連聲承諾，然後去號召一幫甲長和富戶們，去迎賓館等著開席。

吳雪霞麵無神采的嗯了一聲，帶著丫環和幾名隨扈跟韋寶走。

侯力行和白鵬賦一聽，這麼簡樸的事情，兩小我倉猝胸脯拍的噗噗響，連聲道請韋公子放心。

吳雪霞聽了韋寶的一番大論，也在思考啥叫本錢家，啥叫地主，對於韋寶的熟諳，又竄改了很多，她已經冇法再隻是將韋寶當作一個玩伴，她驀地認識到，韋寶乃至比她父親的設法更多，她所熟諳的人當中，冇有一小我能從這麼大的範圍看題目，吳雪霞被震驚了。

是以，在財產分派上，本錢傢俱有更大的主動權。但農業本錢家不是平白無端地獲得產品分派權的。

地主和本錢家的剝削體例分歧。地主階層首要以地租剝削憑藉農或佃農為首要情勢，本錢家則首要以無償占有雇工的殘剩代價為首要情勢。

白鵬賦和侯力行聞言，兩個五六十歲的老頭子，倉猝巴巴的走到韋寶身邊。

韋達康和黃瀅見兩位裡正對兒子如此恭敬，隻感覺腰桿子又硬氣了幾分，倍兒有麵子！

地主階層對被統治階層的精力節製以“三綱五常”、“君權神授”等主體文明為首要情勢，其表示情勢和教養體例較為簡樸直接；資產階層對被統治階層的精力節製則首要表示為“人本主義”、“天賦人權”、“法治精力”等代價看法，被統治階層不是被動接管，而是主動認同，從心機戰的實際上來講，這類教養體例更加高效可靠。

韋寶侃侃而談，簡樸的談了談‘本錢家’的含義。

韋寶笑道：“吳大蜜斯肯屈尊到我們家去用飯，這是我們家的福分，那裡敢不歡迎？”

如果韋寶作為一個大地主的情勢存在，在場這些地主，即便是有小地主會產生憑藉設法，大地主也毫不會產生近似的設法，他們會將韋寶當作死敵。

地主階層和資產階層對被統治階層的精力節製的體例分歧。

韋寶將一件很龐大的事情，轉換為對他這小我的小我承認題目，無疑是最聰明的體例。

實在兩小我過來一看韋寶死力聘請趙克虎，便猜到韋寶的心機了，這如果放在疇昔，他們毫不敢設想本身兒子能跟趙裡正的閨女有甚麼能夠，一點點的設法都不會產生，但是現在分歧了，他們甚麼都敢想！