第三百七十七章 湯若望和薄玉[第2頁/共4頁]

“下官必然遵循大人的叮嚀做事情，隻是不曉得這點卯的事情，該如何的措置。”

湯若望接過了厚厚的幾個信函。

為甚麼會到淮安來，湯若望恐怕不是特彆的明白，在欽天監的時候，湯若望的首要職責還是學術研討，崇禎七年的時候，《崇禎曆書》編成，此中就有湯若望的心血，這是一部有關天文曆法的叢書，牽涉到法數、法算以及法器等方麵的知識，這些知識，與數學、物理乃至化學知識息息相乾，大明貧乏這方麵的人才。

從這個方麵來講，鄭勳睿不消過分於擔憂。

仲春二十五，湯若望到漕運總督府上任。

“點卯還是必須的，漕運總督府已經專門為你騰出了辦公的處所，你用心看這些質料，下一步的事情，比及你看過這些質料，本官再和你商討。”

顧夢麟曾經出任的職務是很首要的，倉場主事。固然說隻是八品的品階，可倉場主事統領諸多的倉儲，現在這些堆棧已經真正闡揚出來感化，全數儲存著糧食，並且在漕運開端以後。堆棧也要不斷止運轉，不竭的儲存和運送糧食。

薄玉實在是工匠出身，因為精通火器方麵的研製，並且肯於研討，故而被保舉到朝廷當中，無法工匠的身份，讓薄玉底子得不到正視，工匠是被視作下賤人的，薄玉能夠出任從九品的兵部副使，還是因為保舉他的人身份很不錯。

這一次到漕運總督府，出任八品的倉場主事，可謂是翻身了。

湯若望的到來，在總督府還是激發了一些獵奇。

“薄大人，你的職責很重，本官對你寄予厚望，但願你不要讓本官絕望啊。”(未完待續。)

可惜到了都城以後，薄玉的才氣冇有發揮的處所，他本覺得朝廷會正視火器的研製事件，殊不知火器的研製被朝中大人視作是三教九流，這讓薄玉冇有了發揮的六合。

“本官曉得你是上帝教徒，來到大明的初誌，是想著鼓吹上帝教，不過這麼多年疇昔了，你已經是朝廷官員，這鼓吹上帝教的事件，還是臨時放一放，大明不比西方，很多的禮節和禮節都不一樣，入鄉順俗這句話你應當是明白的。”

簡樸的酬酢以後，鄭勳睿直截了當的開口提出要求了。

顧夢麟和曹馳是讀書人，既然是讀書人，那麼內心就必定存在忠君的情素，這方麵鄭勳睿不成能在短時候悉數抹去，那不實際，幸虧複州、金州以及旅順等地，悉數都是楊賀直接掌控，顧夢麟和曹馳去上任以後，首要就是代理民生方麵的事件，不管兩人有甚麼樣的設法，也不管背後是不是會有人鼓動，兩人都不能夠從底子上擺佈複州和金州等地的局勢。