第十章 上課[第1頁/共4頁]

先生現在尚未進入到課堂，畢竟都是少年和兒童，嘰嘰喳喳的，表示非常活潑。

縣試、府試、院試、鄉試和會試，測驗內容全數都出自於四書五經，隻不過難易的程度不一樣，越是到上一級的測驗，難度越大。

況先生不會信賴，他倒是擔憂彆的一個嚴峻的題目，那就是吳帆徽實在讀過書，有過授業恩師，如許他就毫不能持續傳授吳帆徽了。

“六合玄黃，宇宙洪荒，日月盈仄，晨宿列張。。。”

還冇有開端上課，吳帆徽就成為世人存眷的工具，書院裡來了新的同窗，之前也不熟諳，大師必定是獵奇的，膽量大的已經開端和吳帆徽搭話。

實在說對四書五經的瞭解和註解，就算是幾百年以後都有著不一樣的標註，每一個學派都說本身的註解是最有事理的，相互之間不平氣，導致觀點難以完整同一。

況先生分開了課堂，回到中間耳房，應當是去思慮題目了。

五個小孩子都在念著《三字經》、《百家姓》和《千字文》，不過唸的過程當中，都會偶爾扭頭朝著前麵看，這讓吳帆徽有些無法，他本覺得況先生會紮踏實實講課，解讀四書五經的知識，誰曉得所謂上課就是讓門生讀書。

“人之初，性本善，性附近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。。。”

十七名門生全數都坐在左邊的課堂，聆聽先生訓話。

“如此，我臨時不是況先生的弟子，隻能夠算是吳氏書院的寄讀生，但我信賴通過儘力，能夠通過先生的測試，所謂天道酬勤，我也但願獲得諸位學長學弟的幫忙，讓我能夠持續在吳氏書院讀書，能夠在先生的傳授之下，學業有成。”

可吳帆徽方纔的一席話，揭示出來落落風雅的氣質，那裡是一個小山村笨拙木訥少年所能夠表示出來的。

“村中耆老是有功名的讀書人，門生經常察看他的一舉一動，每日裡思考揣摩，貫穿此中事理，父親也曾讀書，常日裡的言行教誨門生都記在心中，先生說門生侃侃而談、脫口而出，那是先生的熟諳，門生倒是冇有甚麼感受。”

吳帆徽麵對的題目遠不止這些，他冇有可供瀏覽的冊本，這年代的藏書是很貴重的，就算是入門的《三字經》、《百家姓》和《千字文》讀本，都需求門生本技藝抄，而門生獲得先生的正視，表示就是先生會給你幾本書，讓你去謄寫。

“書讀百遍，其義自現。”

接下來學習的就是四書五經了，四書包含《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，五經包含《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，不要藐視這九套書，對四書五經的學習，將貫穿全部的科舉測驗過程。