第五十章 結義[第2頁/共4頁]

“好，散學以後，我在城北等你們。”

“另有最為首要的一點，既然是結義，我是大哥，那你們此後就要聽我的，這一點你們曉得嗎。”

當然吳帆徽清楚，吳緬清必定不想他學習曹操。

吳帆徽報告的《三國誌淺顯演義》內裡的章節，深深吸引了吳明坤等人。

吳帆徽站起家，將一炷香插在土堆上麵。

除開吳帆徽，其彆人是不曉得況嚴琦在吳氏書院混日子的，這一點吳帆徽也不會說出來，吳明坤、吳明波、吳明富、陳華渠和吳明峰五人學習較著進步，諳練背誦《百家姓》、《三字經》和《千字文》，乃至能夠簡樸剖析《三字經》和《千字文》，也被歸功於況嚴琦，至於說吳氏家屬其他插手縣試的十一名測驗，全數都是名落孫山，家屬之人也不會見怪況嚴琦，畢竟縣試的貓膩，大師還是曉得一些的。

“大哥，您是縣試案首，是不是瞧得起小弟。”

“你們曉得桃園結義的真正意義嗎，那是同性之間結拜為兄弟，那是一輩子的忠心耿耿。”

影象當中那種渾厚的友情，跟著社會的生長、人們精力思惟的完整竄改，或者說拜金思惟、暴躁情感的伸展，逐步的消逝，成為了貴重、可遇不成求的東西了。

固然穿越不到一年的時候，吳帆徽還是感遭到了儒家思惟的強大影響力，小孩子出世的時候，就被警告要忠孝分身，要精忠報國，要舍小利、存大義，不管是士大夫的家屬，還是平常的百姓，對這些教誨奉若神靈，並且這類思惟會伴隨人的平生，能夠不是每一小我都能夠做到，但每小我的思惟深處，都占有如許的認識。

《三國誌淺顯演義》在幾百年以後影響龐大，家喻戶曉，能夠說大師將其描述的故事當作了真正的汗青，不過在這個期間，這本書的名譽僅限於較大的城池以內，這美滿是資訊傳播以及讀書人希少的原因，隻要在大城池的茶館和酒樓內裡，纔有平話人眉飛色舞的報告《三國誌淺顯演義》內裡的故事，至於說追求功名的讀書人，冇偶然候和精力看如許的書。

閒來無事的時候，吳帆徽也到書院去看看，他還是是到右邊的課堂，在催促結束吳明坤等人的學業以後，也將《三國誌淺顯演義》當中的一些典範的章節，說給吳明坤等人聽。

應當說吳帆徽與吳明坤等人，從家屬的乾係來講，就是兄弟，可他們此次的結拜，相互之間的乾係，遠遠超削髮族之間堂兄弟的乾係，從這一刻開端，他們就成為了同甘共苦的真正的兄弟。