三六九、細分工[第1頁/共4頁]

比方明廷滅亡前夕的最後幾年，就有兩個叫做利類思、安文思的布羽士找到了張獻忠，但願在張獻忠的地盤上佈教，還留下了首要的文獻《聖教入川記》，由此可見，他們隻要能佈教，管你是朝廷還是賊寇，都情願靠近。

剛開端鐵匠們對這類體例不太適應，總有些賣力鍊鐵的會偷偷打造幾件兵器，也有賣力打造兵器的鐵匠在本身家裡偷偷鍊鐵。

但是顛末一段時候以後他們發明，伶仃隻做一件事賺到的人為比一把全抓賺得還多！這是很明擺著的事理，你啥都去做一把，就會擔擱很多無用的時候，但用心隻做一種事情，效力就會提得更高，賺的錢當然就更多了。

朱元璋起首讓礦盜中間那些貧乏打造兵器技術的人分離出來，讓他們一心一意儘管挖礦石，彆的啥都不要管。這些人挖出來的礦石不需求煉成生鐵，就由朱元璋直接出錢收買。

朱元璋和許人傑都淺笑不語。

西洋人又轉了幾圈以後道：“你們摘（這）裡竟然冇有梵刹或者道觀，莫非摘（這）裡的人冇有信奉麼？”

在他們玩紅薯的時候，朱元璋則把火藥派發給了楊洪，朱元璋的火銃兵軍隊終究能夠普通的實彈練習了。

理順了出產線，朱元璋再從當選脫技術最好的一小撮人，將轉輪打火槍交給他們，讓他們嘗試著仿造……這就處理了科研題目，今後今後，八寶山的鐵匠們事情效力大漲……(未完待續

大明朝的火器軍隊實在並很多，很多衛所兵都具有火器、邊軍更是大麵積設備火器，但是他們貧乏實彈練習，以是臨戰時火器軍隊冇法闡揚最大的能力，朱元璋絕對不答應如許的環境產生，他要求統統的火銃兵都要顛末充分的實彈練習。

世人無言，這位好歹也是天下級的黑商吧，為啥一個碗就把他變成如許了？

這時候到大明朝來的，都是受教皇之命來〖中〗國佈教的上帝教徒，他們的目地並不純真，不但是想要傳播上帝教，還通過佈道活動擅自彙集和記錄〖中〗國政治、軍事、經濟、地理、民風、情麵等大量諜報，將這些諜報回報給教廷，然後企圖用宗教來攻陷和節製大明。

然後再從鐵匠中間選出一些打造兵器的才氣比較差，造出來的東西不太合格的鐵匠，讓他們不再處置打造，而是交給他們大量原礦石，讓他們賣力把這些石頭煉成生鐵，他賣力出“鍊鐵人為”。

八寶山的鐵匠們一向是以私家手事情坊似的事情體例在為朱元璋軍供應軍器，他們本身挖鐵礦，本身鍊鐵，再本身拿錘子將他們打形成東西，如許的事情體例，實在是非常掉隊。