四零一、傳教士來了[第1頁/共4頁]

這些手記被法國人“古洛東”清算成冊，再輔以《四川通誌》、《明史》等書，彙編成了聞名的《聖教入川記》，是後代考覈明末四川動亂的首要根據。（注：關於張獻忠屠川的事，在此書中也有記錄，綜合各文籍來看的話，張獻忠和清兵，都是屠川的凶手，各打五十大板應當錯不了。）

安文思也從速道：“您天姿英敏，滿足多謀，其才足以治國。”

除了免費私墪以外，朱元璋還建立了一所兵士黌舍，這裡的辦理就比較嚴格了，每一個兵士在完成了練習以後，都必須來這裡上一些牢固的課時。這裡的課並不是四書五經，而是起首讓他們儘量多識些字，在識字的根本上，再輔以兵器課、陣列課等近似的軍事科目。

朱元璋當真隧道：“不過……我也有前提……”

這就是貧乏實際根本的弊端了，再有才氣的人，也不成能超時空位將認識灌入當時的人腦海當中，朱元璋隻好派人給兵士們幾次育讀《水滸傳》，特彆是宋江接管招安以後，梁山崩盤的結局，細心地給他們闡發投降主義的弊端，這倒是一種非常合適當前狀況的思惟教誨體例，朱軍的兵士在幾次聽了幾百次水滸傳的闡發以後，現在大家都能給新兵說兩句：“接管招安？傻*宋黑臉才做這類蠢事，我們朱軍寧肯死回黃龍山去，也不要死成梁山那些人的傻樣。”

不一會兒，夏二多從衙門內裡帶了兩小我出去，這兩小我都是年青男人，約莫三十歲擺佈，精力很好，身材高大。兩人都穿戴布羽士最喜好披的黑袍，胸口吊著十字架飾品，手裡還捧著一本聖經，看起來很有高人的感受。

曾經無窮崇拜梁山豪傑的兵士們，現在大多數都被教成了初級的梁山黑。

利類思道：“我們在澳門學了兩年的漢語，經風無痕先容，說是您這裡情願采取上帝教，以是我們就來了……”

朱元璋對這兩人很有好感，實際上他對任何勇於拋頭顱，灑熱血地貫徹本身的抱負的人，都是報有賞識態度的。他淡淡隧道：“兩位教士有禮了，我是現在陝南的辦理者，名叫白水朱八。”

兩名布羽士從速道：“有前提是理所當然的，您需求多少錢？我們會向教廷申請一筆經費……”

朱元璋很想像後代一樣增設思惟品德課，但可惜的是冇法找到適任的西席，要曉得這個期間還冇有甚麼共產主義，某某某思惟，冇有甚麼無產階層抵擋暴*一類的思潮鼓起。具有新思惟的人是不存在的，以是不成能有任何人能勝任思惟品德課的西席。