第一千二百二十章 誅心[第1頁/共3頁]

梵音陣陣，吳大帥和才子顧絳並肩而行，在香火暢旺的寺廟裡漫步閒談，很有點隱士高人的風骨。

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開成元年攝政王的諭旨，是如許說的，近年波斯漸染漢民惡習，竟有製作房屋演聽戲曲等事，此已失其舊俗，茲又習事天教，尤屬非是，著交理藩院通飭表裡，各將所屬部族等妥當管束。開元二年又規定，嗣後波斯人，隻準以波斯字義定名，不準取用漢人字義。亂世大明通過這些嚴格的政策，強勢的在西域打造了一圈佛國，強即將西域各國和中原人的地盤斷絕了，讓西域各國始終處於遊

牧的職位，數百年後還在原地踏步。一向到數百年後，西域還是大大小小的佛國林立，完整落空了對中原上國的威脅。但是最狠的，還並不是限定了西域各國的文明和經濟生長，而是通過在西域大力倡導大乘佛教，以宗教之名對西域實施一

本來在月氏和康居地區流行的佛教，約莫八百年前，被源自波斯的火祆教擠出河中地區，唯有康國殘留了一寺一僧，但是這裡曾經是佛教的首要基地。波斯的佛教和火祆教又被事天教驅出了國境。

心得。

鄭森看著遠處的地平線都快哭出來了，這一個多月，他彷彿把這輩子的苦都吃了，都快吐出膽汁了。

約莫六百年前，在新統治者的援助下，佛教又有了長久的答覆，大乘佛教不竭強大，代替了小乘學派。這個飛騰一過，緊隨東方諸國的內鬨和衰弱，大食接踵占據了這些地區，佛教也慢慢消逝。就是說，佛教向西、向北的傳播門路完整被阻，原有的大片活動地區不得不退出，向東向南另覓生長方向。因而吳三桂讀書略有所得，東方興則佛教興，他很好的體味了攝政王的企圖，在治下的中亞地區

開城元年，十月。

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這時候吳三桂也冇閒著，現在，他正在波斯，龜茲，安，康，曹，史米等國興建寺廟，拔擢佛教，代替了本來的襖火教，事天教。吳大帥也不是亂來的，他拔擢的是大乘佛教，代替了曾經流行的小乘佛教

到了開城五年，西域各國入寺修行的成年男人，竟然達到了二十萬的可駭數字。

殺……朝著波斯人下死手。名義上大明和波斯還是盟友，攝政王按照波斯王公將領們對大明儘忠的程度，彆離授予國公，侯爺，伯爺等各種爵位，看起來，大明朝廷非常虐待波斯，究竟上，大明對波斯的節製是非常峻厲的，同時，

“大船在前，劃子在後，出！”打起精力的鄭森一聲令下，數十艘戰艦很快離開本陣，氣勢洶洶往海岸線殺氣，卻撲了個空。兩天後，鄭森踩在柔嫩的沙岸上，手按戰刀看著空蕩蕩的海灘，就彷彿一拳頭打在了棉花上，不得勁呀，這處所就是一片空蕩蕩的海灘，哪有敵手。他當然不曉得敵手都在東海岸呢，他登岸的是西海岸，中間還隔著全部新大陸呢。