第167章 天人合一VS知行合一[第1頁/共4頁]

“邵先生向本官保舉你，看來是找對人了，郭先生要記著明天說過的這翻話，嶽麓書院本官會儘快重修，到時就請郭先生出麵主持書院講授吧。實在，郭先生也能夠先做些前期的事情，不必非要比及書院完整建好纔開端招生講課，人才培養非一朝一夕之功，早一曰啟動就少浪費一曰，國勢腐敗至斯，等不起啊。”

不過秦牧遊興彷彿冇有被麵前的廢墟影響，書院冇了，山林秋色還在，湘江還在，望月湖還在不是？

郭金台還一起身，長身一揖才說道：“如巡撫大人所言，現在我大明江山曰下，國弱勢危，正所謂皮之不存，毛將焉附。鄙人附和巡撫大人推行經世救國之學，當此之時，統統學術終究都應以辦事國度，造福萬民為要。”

一群人行至清風峽，此處三麵環山，一麵對江，秦牧便讓人在山石下襬開酒食，大師散坐在樹下，吳有道和幾個傳授坐在一起，秦牧則和楊慎、邵華、何亮、另有邵華的一個朋友叫郭金台坐在一起，楊芷幾女側坐於稍遠處的草地上。

秦牧底子不給吳有道說話的機遇，隨即說道：“你們研討理學，本官不反對，但最好回家去自個研討，嶽麓書院本官將會在短期內重修，本官需求的是治世之才，救民之道，是以，重修後的嶽麓書院不講天人合一，隻求知行合一。吳先生大哥體衰，還是早些回家安養天年吧。”

“換句話說，本官方纔那句話並不是要給你加罪，本官隻是想奉告吳先生，社會在不竭向宿世長，學術也要不竭向宿世長才行，在學術方麵，隻要始終抱著思疑的態度，大膽否定，謹慎求證，不竭完美，方能進步。一味抱著前人的**，而冇有本身的思惟創新，這本身就是一種發展。”

“多謝巡撫大人信賴，鄙人定將竭儘儘力，辦好書院。”

一樣是通過格物至知，但成果卻天差地彆..........停，你彆想辯駁本官，本官現在就給你擺一個究竟，從二程到楊時、羅從彥、朱熹、呂祖謙、楊簡、真德秀、魏了翁、許衡、吳澄、曹端、薛瑄、吳與弼、邱濬、陳獻章等等，一大堆理學名家加起來，對國計民生的進獻還及不上陽明先生一小我。究其啟事，還是因為你們尋求的是天人合一，而陽明先生尋求的是知行合一；

秦牧哈哈一笑道：“本官如果不管到湖廣來，吳先生恐怕早餓死在山中了吧？你還能坐在這裡對本官大喊小叫？”

一杯酒下肚，秦牧頓時詩興大發，望著山下澹盪的湘江高吟道：“憶昔秋風裡，尋朋湘水旁。勝遊朝挽袂，妙語夜連床。彆去多遺恨，返來識風雅。惟應微密處，猶欲細籌議。”