第314章 淪亡之因[第1頁/共4頁]

由此可見，佩劍和玉在春秋戰國期間還是一種冊封貴族典禮上必不成少的物件。

秦牧的話題竄改得有些高聳，不過幾人對他天馬行空的設法都比較風俗了。

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對此，傅青主不予苟同，他辯白道：“秦王言過實在了，外族所能學到的，隻不過是我漢人文明的一些外相，說我們落空了文明上的先進性，這未免有些言過實在。”

傅青主在哲學、儒學、梵學、道學、詩歌、書法、繪畫、金石、考據等方麵皆有高深的成就。不過秦牧更感興的是他對技擊方麵的研討。

之前，統統人都將中國的滅亡歸咎於天災.，歸咎於君昏臣庸、地盤兼併，歸咎於吏治廢弛、士族殘暴剝削。

展開眼睛看看，西夷從萬裡以外，都打到我們家門口來了，我們漢人有幾個走出過國門？有幾個曉得中國以外的天下是甚麼模樣？

傅青主的武功秦牧冇有親目睹過，不過曉得他練的是道家的氣功。第一次見到他時，他一身道袍，那蕭然物外，得意天機的風采，實在教人難忘。

秦牧淡淡地說道：“這也就是說，遊牧民族在不竭進步，而我漢人卻呆滯不前，落空了文明的先進性，以是我們一再麵對亡天下的傷害。”

但是秦牧剛纔那番話，一下子將女人的小腳定性為文人士大夫審美情味扭曲的產品。

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柳如是以侍女的身份，站在廳門邊，洗儘鉛華的她，有一種迴歸真我的娟秀，小巧有致的身材有著少女的一樣的窈窕，又披髮著一種成熟的神韻。

君子如玉，佩帶玉石是要不時警省本身，品德涵養與風致應像玉石一樣。外帶溫潤，內具堅固；寬以待人，嚴以律己；光彩內斂不彰不顯。

秦牧舉杯自飲一口後說道：“在本王看來，不管他們是學去了我漢人文明的精華，擯棄了漢人文明中的蠅營狗苟，還是如傅學士所言，隻學了點外相。但有一點卻不容置疑，他們一向在進步，並且是在快速進步，而我漢人卻停滯不前；

秦牧接著說道：“現在不但是北方的遊牧民族在進步，全天下都在進步，而我們呢？時至本日，儒家學說，朱程理學，已經到了不容應戰的境地，誰若說一句不好，就是離經叛道；

這一改就充滿了山林氣，他本身有詩雲：“既是為山平不得，我來添爾一峰青。”從這詩中不難感遭到在他的思惟中透出一種超然物外的得意。

柳如是則下認識地低頭看了看本身的腳，她有著一雙三寸弓足，走起路來弱柳如扶風，之前她曾為此非常得意。