第448章 滁州西澗[第4頁/共4頁]

顧君恩幾人很快遐想到秦牧在湖邊的那番話，不難猜想，秦牧提出這個養老軌製構思，恰是針對那句“父母在，不遠遊”構思出來的。

在儒家所倡導的思惟中，百善孝為先。父母在，不遠遊這個看法，已經被世人作為評判孝與不孝的首要標準。

遠遠瞥見秦牧入城，蒙起年趕緊帶著幾個部下官吏迎來道左，躬身作揖。

“莫非諸位不曉得這人間有小孝和大孝之分嗎？整天奉養父母身邊是孝，但那是小孝，如張騫、班定遠之輩，雖未奉養父母身邊，但為國為民，燦爛千古，是為大孝也。”

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秦牧哈哈一笑，再次舉杯道：“社會要生長。民生要充足，離不開智。然不管是佛家還是儒家，都偏向於隱逸山林，固然，山林間也有溪流，但潺潺細溪，能包含多少聰明？

千裡懷嵩人去，應笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，願年年、人似舊遊。”

中國之以是會逐步掉隊於西方，關頭就在於人家走出去了，而中國人冇有走出去。

是不是也來個分批次覆蓋呢？先從都會開端，此後再慢慢淺顯到鄉村........

湖上晚來潮急，岸邊鬆濤陣陣，山頭的積雪被風吹起，如白煙漫舞。幾人就坐在鬆樹下，享用著夏季的暖陽。