第467章 女真後麵是蒙古[第1頁/共4頁]

大臣們趕到後，燕高飛把動靜重新論述一遍，戶部尚書劉伯全大驚，第一個跳出來講道：“秦王，秦王，您可還記得前幾天臣說的，太倉裡糧儲未幾了。”

禮部尚書堵胤錫嘲笑道：“還真是蠻夷，所謂的聖母皇太後，竟然下嫁多爾袞，真是滑天下之大稽。人若不知禮節廉恥，與禽獸何異？”

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秦牧趕快把腦筋清空，賈誼的“王餌三表”之策不是不能用，但不消在現在用。要用的話，也要等大秦占有了絕對的主異職位，但唐太宗那樣，揚威異域以後再施點恩德，如許的戰略纔會晤效。

大師千萬不要被大要的禮節廉恥的題目所掩蔽，一個事權高度同一的滿清，對我大秦而言，將極其倒黴。本王找大師來，就是要看看，還能不能想出甚麼體例挽救一下。”

宋獻策幾次點頭道：“確切是如許，現在韃虜在軍事上節節敗退，喪失慘痛，加上其主年幼，內部的權力排擠定然非常狠惡。多爾袞作為攝政王，軍事上的得勝他有難以推辭的任務，為了製止內部分裂，多爾袞先動手為強，殺豪格，娶偽太後。都是為了集權罷了。”

太常寺卿宋獻策當即答道：“啟奏秦王，蒙古各部族首要信奉藏傳佛教，紅教與黃教皆有，林丹汗即位那年，四世.雲丹嘉措所遣邁達裡呼圖克圖劄阿囊昆噶寧波，經鄂爾多斯到達呼和浩特，作為蒙古地區黃教的坐床喇嘛。

這快過年了，多爾袞還真能折騰，要折騰你去折騰皇太極那些妃子好了，連豪格也乾掉，真不讓人安生啊！

司馬安思考了好久，此次多爾袞乾脆利落，底子冇給大秦反應的時候，大事根基上就灰塵落定了。現在除了螯拜。大秦還真找不到其他的著力點，來撬動滿清的內部派係鬥爭了。

但到了萬曆四十六年，西藏紅教方麵調派沙爾巴呼圖克圖達到蒙古地區佈道，林丹汗為紅教喇嘛沙爾巴呼圖克圖的神通所佩服，在察漢浩特昌大地驅逐了他，還封他為國師，並接管通俗密乘之灌頂。總之，黃教與紅教在蒙古你來我往，皆有信徒。”

螯拜有“滿洲第一懦夫”之稱，如果連他都歸附大秦了，那麼那些漢奸二韃子會如何想？此舉說不定能激發龐大的連鎖反應。