第665章 劉猛獻策[第3頁/共3頁]

因為這個期間的次序，很大程度上是靠君君臣臣父父子子，高低尊卑這一套倫理來保持。

但秦牧又深知，報酬的分彆這些品級，是一種極其不公允的征象。一樣會導致很多隱患，倒黴於全部社會的安康展。

但總的來講，大明律充滿著朱元璋的小農認識，有些條則已經很不應時宜，比如販子不得著錦，乃至明文規定‘能夠直接拘繫那些不事出產,專門處置末業’的販子等等。

正所謂溫水煮青蛙，當今先人們漸漸現。大秦律中對民、軍、匠、灶等戶籍冇有詳細分彆時，官員也冇有此類的法律條目來限定各個行業的職員自在活動、變動職業時，或是姑息下去，但是漸漸適應這個竄改。畢竟到當時要重修《大秦律》，談何輕易。

大明律中還將天下戶口分為民、軍、匠、灶等籍。要申明的是，明朝的軍籍，並不但指現役甲士，而是包含他的家人以及子孫後代，一但你成了軍籍，那麼你家世世代代都是軍籍。不得變動。並規定‘娼、優、隸、卒’這些賤籍之人及其子孫，概不準入考、捐監。

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秦牧安靜地問道：“如何變通？”

固然上在政策，下在對策，但“販子”的身份隨時能夠被拘繫，經商實際上成了一個見不得光的職業。

兩廣有糧，這就好辦了，因糧於敵，並不必然非要強搶啊，戶部尚書劉大人不是說隻是太倉缺糧，國庫另不足銀嗎？我軍進入兩廣以後，拿錢向本地百姓平價采辦糧草就是了。

如果本地百姓不肯賣，再采納一些相對倔強的體例，與本地士紳協商後，停止公道的分攤，由本地士民供應必然命量的糧食。

而更多的富商則是買田置地，在登記戶口的時候，一口咬定本身的主營停業支出是收地租，不承認本身是販子：我家有田有地，我是地主，不是販子啊。再拿些銀兩辦理，如此一來，大販子搖身變成在戶部黃冊上的良民。

後軍多數督李定國先說道：“陛下，雖說全軍未動，糧草先行。然孫子兵法亦有雲：善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用於國，因糧於敵，軍食可足也！故智將務食於敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁稈一石，當吾二十石。

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