第703章 西苑經筵[第1頁/共4頁]

彆的象黃道周、劉宗周、朱舜水、黃宗羲、傅青主、羅萬藻、顧炎武等等，更是一個很多，乃至連遠在廣西的王夫之，也被秦牧派人請了返來，場麵非常昌大。

現在的讀書人不是閒得蛋痛，並且又喜好抨擊朝政嗎？

經筵之製構成於宋朝，盛於明朝。明初諸帝勤政好學，講學雖未軌製化，但於聖學猶無大礙。迨英宗以沖齡即位，三楊柄政。感於身負幼主教誨之重責大任，上疏請開經筵。始製定經筵儀注，每月二日、十二日、廿二日三次進講。

昭華宮裡桃花映人麵，綠絲佛軒窗，暗香滿盈；

在後代，列都城在各種百般的智庫，為決策者獻計獻策、判定運籌，提出各種設想；

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秦牧也曉得，要實現這個目標不輕易，要讓大秦構成許很多多一流的智庫絕非一朝一夕的事。

比如你要證明哪項政策不好，你就必須到各州縣去實地考查，看看這項政策所形成的結果，獲得各種實在的數據，以這些數據來支撐你的論點。

這可比你在秦淮河上對著青樓女人吹虛來得實際，更不提有多光榮了。

“嗯.......陛下......時候不早了.......”

顧含煙是水做的，在秦牧的長吻之下。渾身就象一泫春水流淌到秦牧身上，那麼柔嫩，如若無骨。

有幸前來插手經筵的文武大臣，以及各派學者，峨冠博帶，穿著光鮮，見天子如此正視經筵，地點人無不欣然欣喜，都籌辦仰仗胸中所學，縱橫捭闔，講授經綸，指導天子治世。

秦牧身為天子，對此也非常正視，除了要表示本身的一個態度外，他另有更深層次的考慮，但願讓這個經筵軌製注入更多的含義。

隻要緊緊抓住“實在數據”這一點，就能製止象東林黨那些滿天胡吹，卻一無是處的事情產生。

他規定凡是有遠見綽識的學者，都在機遇插手經筵，講學、會商的範圍，也進一步擴大，統統國度的大政，以及治國方略，不管出自哪一家，都能夠拿到經筵上向天子宣講，並接管彆人的質疑論駁。

“端的是**苦短啊！”

他把經筵的地點選在莫愁湖畔的西苑，除了朝中大臣外，各個學派的領甲士物也都請了來。

但他會儘力通過經筵這項軌製去指導，這件事能夠說乾係到天下讀書人的治學態度，乾係天大秦的興衰。

以儒治國，以法治國，或是有為而治，這觸及到國度最核心的治國思惟的題目，在這場經筵上狠惡碰撞。