第708章 治國理念（求月票）[第1頁/共5頁]

道家，儒家，法家，這三大師加起來，便能夠讓一個國度的管理走上精確的軌道，進而繁華強大起來，但這夠了嗎？

三者就不再是衝突的，而是一種相輔相成，相互補益的乾係。

“陛下，臣願肝腦塗地，以報陛下。”

秦牧淡淡地笑道：“以是市場經濟的運作，必須建立在小我的〖道〗德和社會的倫理之上，一方麵要誇大市場經濟的天然規律。又要誇大每小我要有更高的〖道〗德操守。”

“陛下。微臣願往。”

秦牧緩緩地說道：“朕要的不但是國富民強，更要一個高居天下之巔的大秦帝國，不但是重視海內，更要放眼看天下，以是，朕還需求有鬼穀子，蘇秦張儀那樣的人物，以他們那種策畫和目光，處理內部的題目。”

國度要強大，需求道家的有為而治，讓市場經濟〖自〗由行動。

市場經濟要尊敬天然規律，這和道家的倡導的“道法天然。有為而治”根基是一個事理，誇大高低若水，任其按本身的規律自行活動。尊敬市場機製，官方不要過量的乾與。

“臣就是想問問，陛下對儒法道三家，方向於........臣冇彆的意義，就是想更好的體味聖意，以免把陛下的事辦砸了。”司馬凱陪著笑容，謹慎地問道。

後代〖中〗國走過打算經濟的門路，成果證明，這一套不管在哪個國度都走不通，隻能走市場經濟。

正如徐光啟所說，數學是百科之母，發矇教誨裡如何能冇稀有學呢？

司馬凱聽了有些泄氣地問道：“陛下，就冇有彆的了嗎？”

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這就需求法家來規定一條社會紅線，你不能超越，不然就不會是〖道〗德的怒斥，而是科罰的措置。

如果按秦牧這套治國實際：以道家的有為而治來實施市場經濟，以儒家來建立社會的〖道〗德倫理，以法家來範圍一個法製底線。

道、儒、法，三家對內管理。

“但究竟證明，所謂的〖道〗德操守，除了要指導以外，還遠遠不敷，因為總有些報酬了本身好處，是不守〖道〗德的，那就需求製定詳細的法規。以硬性規定一個必須遵循的〖道〗德底線。”

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司馬凱自從客歲開春隨駕前去寧波以後，就一向在編書。

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秦牧笑而不語，不管是從〖中〗國當代，還是從後代各國的的經曆中，都充分地印證了一點，那就是一個國度要想繁華，就離不開一個要素，那就是市場經濟。