第829章 玄奘和鑒真[第2頁/共3頁]

嚴格來講，中國儒學的輸出，隻是一種純粹的文明輸出，與信奉冇有多少乾係。

但是，在給佛家如山重壓的同時，天子又留出了餘地，乃至能夠說指瞭然前程，如果做好了，也不難獲得天子認同，以及皇家供奉。

如果隻看到了佛教和尚不事出產，而占有大量資財，無償享用信眾扶養這一麵，那對佛教的熟諳無疑是比較陋劣的。

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他想說話，卻一句也說不出，烏黑的長鬍也跟著微微顫抖著。

而很多高僧，在儒學修為方麵，也達到了非常的高度，他們所作的詩詞文章，不但深得中國傳統文明的精華，並且透著佛家的禪意。

與道家比擬，佛家在全部亞洲地區有著更遍及的信眾，影響力大很多，特彆是顛末融會了中國傳統文明的梵學，對朝鮮、日本等國的影響非常龐大。

秦牧以在法清禪師的引領下，觀光了大慈恩寺，並依俗到正殿佛像前上了香。<

西方的殖民，並非是純真的武力殖民，汗青也證明，那樣是難以悠長的。象英國那種比較勝利的殖民體例，實在是以武力為前導，以宗教信奉、經濟文明為後盾，是一種全部方位的殖民。

並且融會了中國傳統文明的梵學，與儒學之間實在有很多相輔相成之處。

顧君恩心頭格登一下，一顆心又懸了起來。

嗒！一子悄悄落下。

秦牧哈哈一笑道：“朕要來看看，司農寺的官吏有冇有官商勾搭的行動。”

而天子的車駕，已經在風雪中去遠，飄落的雪花，很快把車轍留下的陳跡覆蓋，看不到一絲餘痕。

秦牧放下車簾，把手放到鎏銀百花香爐掐絲琺琅的手爐邊烤了烤，搓了兩搓，對顧君恩說道：“司農寺與官方富戶合作建夏季蔬菜大棚之事，顧卿之前可曾聞知。”

大秦定鼎才一年時候，之前四境不靖，戰役頻繁，秦牧的精力大多用在戰役方麵。但著內部的仇敵逐步被毀滅，他的精力天然更多的轉移的內部。

“嗯。”

窗外白雪飄飛，兩隻白頭翁縮在被雪壓彎的枝頭；禪房裡檀香嫋嫋，幾個莆團，一杯香茗，梵心清淨。

天子已經明白表白了本身不信佛，你們不必試圖耍嘴皮子，說個天花亂墜來竄改。同時天子對寺廟占有大量寺產明顯是不滿的，惹毛了他，誰也不敢包管大秦不會呈現一個天下性的滅佛行動。

李式在頓時抱拳答道：“回陛下，他們已經在城南的大棚恭候陛下了。”