第884章 佛道[第2頁/共4頁]

在場的都是佛道兩家的魁首人物，如果對此淡然置之，將成為各自教派的罪人。正所謂兄弟鬩於牆，外禦其侮。藏傳佛教要與中原教派加強交換，快加與中原文明的融會，一同抵抗其他教派的蠶食。

此舉是采取了司馬安的慢慢分化之策`一`本`讀`小說`，把本屬於處所主官司法權剝離出來，分到副職手上。

“我大秦的銳士，開辟了很多國土，並且此後還會不竭的開辟，這些處所，現在有很多是信奉天方教或者基督教的，朕但願諸位高僧和道長，能看到這一點，跟著我大秦將士的腳步，把那些處所的百姓的信奉竄改過來。”

回南京之前，秦牧讓佛道兩家。做了一場盛.事，為大秦的先皇考祈福，以儘孝道。

秦牧班師回到長安後，官民天然少不得一番道賀，秦牧再次停止了太廟獻俘，不竭推高本身的聲望，為即將展開的司法鼎新做鋪墊。

隨後，秦牧大肆犒賞班師的有功將士，進一步贏取軍方的擁戴。

這實際也是變相的搶占道義的製高點。

何況，黃教在青藏占有主導職位，不過才幾年時候，現在秦牧決定對藏傳佛教中的五大派一視同仁，不偏不倚。

是以秦牧決定不再等，挾大勝之威，當即推出考慮了近半年的司法鼎新。

如果誰搞政教不分，妄圖世俗之利，借神佛之名，行世俗統治之實，朕明天明白地奉告他，你越界了。不管是誰，隻要超出了這道紅線，等候他的將是最峻厲的獎懲。”

獲得羅桑卻吉堅讚和阿旺羅桑嘉措的表態以後，秦牧的神采和緩下來，接著說道：“自唐朝以後，先是天方教不竭東擴，現在基督教和上帝教也不竭蠶食，我們傳統的佛教和玄門麵對著前所未有的擠壓。

武英殿裡，秦牧招來夜不收批示使黃連山。屏退擺佈以後，對他說道：“連山啊，這陣子你們要謹防監控處所主官，製止不測，明白嗎？”

“是，陛下。”

那些哄人的江湖方士，固然能騙得人財帛，但格式不免被人看低，縱觀天下上各大教派，團體上都是比較大氣的，而這恰是玄門所貧乏的。

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羅桑卻吉堅讚鬚眉皆已烏黑，秦牧緩緩說道：“佛教作為外來教派，能在中土紮根，在朕看來，首要啟事是它適應了傳播的需求，很好地結地合了中原文明，纔有本日的成績。