第二百五十二章：泰山崩於前而色不變[第1頁/共4頁]

“可為何你們對此文章不屑於顧呢？實在……題目顯而易見，就是因為寫下此文之人，貧乏同理之心，他底子無從曉得農夫的艱苦，不知甚麼叫開墾，如何播種，不知如何收割，以是他對耕耘，隻要一個誇姣的設想罷了。”

一見朱壽如此大言不慚，世人的臉就拉了下來。

這令他老臉微紅，可他發覺，即便他想為勸農書，或是程朱理學辯駁幾句，卻也難以找到甚麼藉口。

“可倘若你以為這是無益的，為何不去做呢？古之大賢，如三皇五帝，有神農嘗百草，有大禹治水，這些賢者，無一不是在貫徹仁義之事，就如我們的朱秀才，他已曉得甚麼叫忠孝仁義了，本日，他耕地，對農夫又有了同理之心，學到了很多的知識，他秉承著本身的本心，曉得如無益，在耕作的過程中，也把握了耕作的體例，那麼，異日，他如果能金榜落款，入朝為官，就不會再犯下那勸農書普通的弊端，行動，也是能貫徹真知的，書齋中追隨大道，隻會使大道間隔本身越來越遠。’

王守仁又道：“趁著這個間隙，我就再來講一說同理吧，所謂同理，實在極簡樸，你看方纔的勸農書，寫下此文章的人，學問做的不好嗎？書……讀的不好嗎？又或者是，不敷聰明嗎？”

不管貳內心認同不認同，聽著大師叫罵那好笑的勸農書，現在是讓他一丁點脾氣都冇有了。

王守仁笑吟吟地看著統統人問。

站在不遠處的劉健，亦是開端如有所思起來。

王守仁看了提出質疑的人一眼：“何止需求耕地，君子六藝，可見讀書人不但要學禮，還需懂聲樂、騎射、把握車馬、行書、算數。”

這群讀書人，切身材驗以後，方纔深知這農耕之苦。

他身邊的讀書人，都恨不得將朱厚照掐死，這臭不要臉的，你還來勁了。

“既然以上都需求學，那麼學習耕作，有何不成？讀書人，若未幾學習天下的事，又如何能匡扶天下呢？吾之師兄徐經，上知天文、下知地理，便很讓吾佩服。另一師兄，繪畫可謂一絕，也令我佩服不已，天下到處都是學問，賢人的事理，是用來正你的心術的，絕冇有奉告你做事的體例，你內心已有了賢人之道，能夠做到正心誠意，莫非還希冀一千多年前的賢人來指導你如何匡扶天下，貫徹仁政嗎？”

朱厚照樂了。

如此美好的文章，並且還被朝廷欽定為範本，那麼，寫下此文章的人，起碼是個翰林，這天底下，誰敢說翰林學問做的不好，不敷聰明？