第一百零一章 魔教陰影[第1頁/共3頁]

特彆是近幾年，朝廷為了出使西洋和遷都之事大興土木，百姓飽受其苦，白蓮教的權勢便愈發強大。時至本日，山東、河北等地幾近家家戶戶中供奉佛母，將其視作離開苦海的獨一但願。

狗奴卻走到絕壁旁，雙眼在雲霧間不斷掃視，喃喃道：“他……真的死了？”

沈鑒乾脆將藤蘿攬進懷裡，雙腳踏在石頭上，如許一來便穩穩立住了。

但是白蓮教的暗影從未散去。人們在接受官府的壓迫時總會哼唱起那幾句讖語：“白蓮落地，聖母救難。明王出世，一統江山。”

狗奴大怒，上前狠狠踹了一腳：“廢料！如何甚麼都不會？”思忖半晌後說道：“如許，你到佈政司衙門，當著他們大大小小的官兒把我的話反覆一遍，‘屠夫’天然就能明白。”

至於另一個名字“屠夫”沈鑒倒是聞所未聞。不過從他們的對話中判定，此人彷彿是個暗藏於宦海的殺手，一旦接到號令便會與佛母裡應外合，將全部山東攪得天翻地覆。

但到了紫禁城，睡意便全消了。隻見千騎如雲，旗號飛舞，威風凜冽的錦衣衛迎著雪花傲立，再打盹的人也會精力一振。

提及白蓮教，那也算汗青悠長了。現在固然大家都知它是邪魔外道，但在其建立之初還是勸人向善的。南宋時吳郡人茅子元謹守佛門戒律，調集鄉徒懺悔修行，自稱“白蓮導師”，一時候申明鵲起。

半夜裡，順天府中降下小雪，使得氛圍更加酷寒。但是四更天剛過，長街上便鼓譟起來。馬蹄聲、呼喊聲和陣陣白霧交叉在一起，驚醒了平頭百姓的夢。

當然，他另有第二重保險，就是生於絕壁峭壁上的藤蘿。在玉露峰時他發明這類植物既密實又強韌，比之繩索也不遑多讓。彆說一小我，就是十幾人一同掛在上麵也絕無斷裂的能夠。

至於沈鑒的確冇死。

因為這個“佛母”大大馳名，乃是摩教“白蓮教”的新任掌門。

而這位楊榮則是宦海的後起之秀，三十來歲便入文淵閣參政，現在已是文官中的定見魁首。此人八麵小巧，頗得天子賞識，固然也有文人胸懷，卻並非認死理的書白癡。

這時寺中的烏鴉俄然聒噪起來，彷彿是有人踏入廟門。狗奴一愣，隨即嘲笑數聲，迎了出去。

沈鑒怕的是狗奴一旦和白蓮教結合，將發作出無窮無儘的粉碎力，將大明毀掉也不敷為奇。

他聽到姚廣孝問本身山東之事，心中不由猛地一沉。說句不好聽的，這是個大坑，誰碰誰不利。正如他所言，自古以來的民變皆是因為不可仁政導致。但是是不是本地官府所為，便很值得商討了。