第78章 象帝之先[第2頁/共3頁]

但是季寥又有掠奪草木精氣的奇妙才氣，現在不自發發揮出來，立時給了元氣絲彌補，使之能夠同天魔氣稍稍比肩一下，由此兩種截然相反的能量有了碰撞。

大帝便是道以後的存在，這個存在最後見道，便成績了“帝”的境地。

季寥將這兩招劍法使得痛快淋漓，四周豆粒普通的雨水全都成了劍氣的靶子，一滴滴雨水炸開，構成更纖細的水滴，在澎湃雨勢構成道道弧形水幕。

季寥終究體味到貓兒的豺狼雷音竟是多麼了不起，當他將豺狼雷音催動到這個境地時，隻感受滿身每一處骨骼都被變更起來，氣血好似滾滾大河不儘的澎湃彭湃，占有眉心的天魔氣也插手到這場氣血的狂歡中，以很快的速率，跟著氣血在滿身運轉。

練氣成絲出自清微派，而清微派的底子修行法門倒是出自道家，源自《帝經》。《帝經》是道家長生之道的終究解釋，亦是對六合宇宙事理的總結。帝在道家代表的不是人間的帝王，而是德合六合的一種境地。道經有雲“道衝，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知孰子，象帝之先。”意義便是“道”是虛而不見的，但是它的感化卻無窮無儘。它是那樣淵深嗬，彷彿是萬物的宗主。它不露鋒芒，離開膠葛，積聚著光亮，異化著尖埃。它是那樣幽隱嗬，似無而實存。我不曉得它是從那裡產生的，彷彿在有大帝之前它就存在了。

究竟上這場雷雨絕非偶爾出世，而是因為天魔氣和季寥體內的元氣絲乃是一正一負的兩種能量，二者之間的交擊，引來天象竄改。

季山很少喝酒，故而酒已上頭，醉醺醺的應了一句：“是。”

他還是初次如此儘力發揮豺狼雷音，但之前接受了一番脫胎換骨的竄改，他自忖本身的身材體質又有了長足的衝破，纔會如此嘗試。

天空中響起驚雷，瞬息間就烏雲密佈，大雨滂湃而下。

人體是個小六合，人體以外又是一個大六合，現在季寥體內的小六合便影響到了外界的大六合，終究致負氣機竄改，引來雷雨。

下丹田裡的元氣絲不竭扭轉，四周的草木精氣竟不成停止的通過他的奇妙才氣終究會聚到他身材裡被他丹田的元氣絲吸納。

季寥道：“你不曉得他是被甚麼人抱走的？”

季寥身上雷音不斷，天上轟雷之聲更大，藍色的閃電充滿虛空。但見季寥身形拔高，將近近一丈，而他手裡的誅邪小劍，成了他體內元氣絲和天魔氣鬥爭餘波的宣泄處。