第八十一章 崑崙[第2頁/共3頁]

四個崑崙奴早以生起一團篝火，煮著酥油茶。趁熱喝了兩口，吃上些凍成冰渣的糍粑，圍在篝火前歇息起來。

方然看著寥落的篝火，上麵烏黑的焦炭上麵映著一個赤裸的足跡，足有一尺長，五根腳指清楚非常。

懷前另有點暖意，背部則是酷寒砭骨，方然睡得並不如何安穩，俄然聽到一聲慘呼，四人從夢中驚醒，拿起手中的藏刀，站起家來巡查四周。

方然現在營地以外看著矗立入雲的崑崙主山脈，深思再用不了幾日便能登臨主峰。

見方然臉上暴露的迷惑和思疑，洛桑上師從袖口中取出一把不敷十厘米長的降魔杵，遞給方然。

洛桑上師端動手裡已經變涼的酥油茶，暗淡的屋子裡油燈映在瞳孔當中奧秘非常，古銅色的皮膚難名意味：“格薩爾王。”

就在這危難之際，一名天神下凡，托生在一淺顯藏族群眾家中，調集餬口在水火當中的藏族群眾抖擻抵擋，南征北戰，降魔無數。功成以先人們尊稱天神為：格薩爾王。（詳見藏族同胞創大型讚詩：《格薩爾王》）

五人穿戴靴子，打著綁腿，護膝一起登上崑崙。

不屬於人間道的東西，方然曾經見過，新疆屍仙以一人之力布起修羅陣，臨時打通人間道與修羅界的通道，呼喚出三尊修羅。但是像《格薩爾王》中描述那樣，數不堪數的妖怪殘虐西藏，則有待考量，遵循修羅陣的祭奠程度來看，就算是搭上半個西藏的人丁都遠遠不敷，另有一點就是：能布的起如許的陣法，方然自認不可，屍仙也不成以。冥冥當中借了本身一劍的奧秘人，推了本身一把的那小我估計都不可。

方然把玩這把古樸的降魔杵，動手略重，光滑不揦手，翻來覆去，看降魔杵一側刻著幾個藏文。

具史料記錄十一世紀中前期，西藏地區突現一群妖怪，燒殺劫掠無惡不作，妖怪背後掌控著大大小小各十八個部落，一時候西藏民不聊生。

頓珠小沙彌點了點頭：“不管中原人士如何對待崑崙山，但是我們的先人伴同格薩爾王將天國當中爬上來的妖怪封印在了崑崙的天國之門中。”

天國之門確切海拔約4000米冇錯，可也要考慮到青藏高原本身的海拔就不低，以青藏高原為基點，位於滅亡穀的天國之門實在也就冇有多高。

人間道的承載限度差未幾就是修羅陣的呼喚三個修羅的程度，就算能布的出如許的陣法的人，早已是那天上的清閒真仙，何必去殘害世人？