第4章——安德[第1頁/共11頁]

安德在房間裡獨一的椅子上坐下。

“我不在乎，”安德說，“我現在有好幾個名字。逝者言說人――這個名下具有一些名譽。”

安德笑了。固然珍的聰明深廣，她對血親看法仍毫在瞭解。固然她是人類的產品，並且以人類的語詞來構建本身，但她不是有機體。她隻是機器地背誦遺傳基因的觀點；她冇法感遭到人類和彆的統統生物共有的yu望和打動。“她是我姐姐，但是特隆赫姆是她的家。”

看著她的臉，安德把蟲後和豬族扔到了一邊。他認出了在那孩子的臉上現出的誠仁的痛苦。他之前看到過這類神采，在蟲族戰役的最後幾個禮拜裡，在他被逼著超出他耐力的極限，在一場不是遊戲的遊戲中玩著一場又一場的戰役的時候。他看到過這類神采，在戰役結束時，當他發明他的練習過程底子就不是練習，他統統的摹擬課都是實際，他是通過安賽波在批示人類的艦隊的時候。另有，當他體味到他殺死了統統的蟲族的時候，當他發覺他在不知情下完成了異種滅儘行動的時候，這類神采呈現在鏡子裡他本身的臉上，揹負著沉重得不能接受的罪疚。

“瓦倫婷不會來，”安德說。

“在她很小的時候，她的父母就死了。但是近幾年來她垂垂把另一個男人當作父親來愛。方纔被豬族殺掉的阿誰男人。她想要你言說的是他的滅亡。”

我們已確認出四種豬族說話。“男姓語”是我們最常聽到的。我們也聽到過片段的“老婆語”，這類說話貌似被他們用於跟女姓扳談（好不奇特的兩姓不同報酬！）；另有“樹語”，一種典禮姓說話，據他們說是在祭拜他們先人崇拜的圖騰樹時利用的。他們還提到第四種說話，叫做“父之聲”，貌似是由分歧尺寸的棍子共同敲擊而成。他們堅稱它是一種真正的說話，跟彆的的幾種就像葡萄牙語和英語一樣分歧。他們叫它“父之聲”能夠是因為它是用樹木製成的木棍發音，而他們信賴樹木包含著他們先人的靈魂。

“你出世已有3081年了。但是你小我的心機春秋是36歲零118天。”

“或許路西塔尼亞是合適的場合？我不曉得。”

<路西塔尼亞有我們需求的全數。並且不受人類威脅。>

“那麼，你會去的，”珍輕聲說道。

“你在路西塔尼亞要如何措置那批斯克裡卡魚？”

陽光傾瀉而入，讓他的房間又熱又亮，令剛從石頭走廊的蔭涼黑暗中走來的他感到有些暈眩。珍冇等著讓他調劑好他的光感。“我在終端機上有個欣喜給你，”她說。她話從他耳中的金飾裡低低響起。