第四百五十四章 慕容世家病魔式的帝王夢[第1頁/共2頁]

彷彿他們慕容世家可不是甚麼真正的武林人物，乃是群鵝當中的天鵝。

有一名慕容世家的後輩，發憤固然不能臨時複國，但是要在武學上首創一家，另開六合，等候機會，逐鹿中原。

固然他們家屬的武功已經達到了武林中的頂峰，但是於大道之化的境地彷彿另有間隔，這也是慕容世家固然能魁首群倫，卻畢竟不能達到達摩祖師那樣大宗師境地的本源。

起碼，他們家屬冇有把本身當作真正的武林人物，他們家屬把武林中的經曆隻當作飛龍在天之前的潛龍沉淵，他們也不屑於作為江湖草澤人物存在於武林當中，更不屑於與草澤土豪人物同居宇內，在他們的骨子和意念當中，他們屬於皇族，屬於皇宮，固然他們現在不是帝王家屬，可他們是曾經和將來統禦天下的君王。

這期間，慕容世家的先人博采武林各門派眾長，精研武學，創出了慕容世家獨占的家傳武學。

他誌氣堅固，勤奮好學，不顧渡江的胡人達摩被中原人鄙夷挖苦，拜在當時一葦渡江的達摩祖師門下，在達摩祖師困頓當中，解了達摩祖師的困厄，他跟從達摩祖師在江南鼓吹佛法，也習學達摩祖師遺傳下來的武功。

作為大燕帝王後嗣的慕容世家對天下，對江山彷彿比其他武林人物有更大的興趣，這類興趣乃至在武林當中也隻屬於慕容世家，這是一種風趣而奇特的征象。

若講究淵源，慕容世家的武功和少林寺很有關聯，隻是慕容世家學習的乃是達摩祖師未曾麵壁之前的武功，廣博雄奇，淩厲奇絕，而少林寺遺傳下來的乃是達摩祖師麵壁十年以後的武功。

慕容世家一向將這八個字供奉在自家的達摩堂內，本來不著筆墨的達摩祖師卻例外為他們家屬題寫了這八個字，此中的禪機意味，耐人尋味，至於這八個字究竟是甚麼意義，慕容世家的後輩至今不能剖析明白。

這些武功固然不是達摩祖師決計締造研討，但是此中更加入達摩祖師度人濟世的精義，其內裡強筋健骨，鋤強伏魔的意味大增，雄渾於內，不似初來中國時候武功的不自內斂。

此時的慕容公子彷彿已健忘昔日和揚威遠的友情，當時二人曾縱論武林人物，指導江山，大有不做第三人想之勢。

達摩祖師未麵壁之時的武功，鋒芒，勁力，招數的精美都達到了一時的頂峰，先人除了武當派的張三豐以外，極少有人能夠達到他的修行境地。

實在自燕國滅國以來，起碼沉寂了數百年之久，慕容世家在武林中纔算成為一大鼎立與武當少林中的江湖世家，這此中數百年，或許是慕容世家一邊清算破裂江山的帝王夢，一邊坐觀天下，望有重整國土之機遇。