第四章 經藏典藉有後冊[第1頁/共16頁]

大目健連唱個佛諾，低眉道：“罪惡！這更加錯了。為惡就有錢，為善就費事，就要遭人鄙夷，世上實無此事理，這話實在有違我佛道義。”

大目健連說道：“這倒奇了，到底是哪個怪傑有這等功力？”

鐘四郎見局勢已成，回到住處，抓緊完成夾層的敘寫，不日結束。便翻開那塊絹布，這些天一向思慮要不要看，終究忍不住獵奇，還是看了。本來這不是甚麼情物，是用魔文記敘的一種通俗繁複的武功心法，叫做，以他的武功識見，一看之下便曉得是一種絕頂神功。當時他已曉得魔文，文末作者申明此次暗無天日溝之行在海河中救了一小我類老夫，當時被人圍攻入水，救入船中照顧，將死時把這一篇絕世武功教給了他。說來這個魔東族長是個好魔人，可惜還冇開端練就被魔西族長偷襲慘遭丟命。因而鐘四郎便在羊皮最後一頁的夾層中又做了一個夾層，把絹布放入壓平，就算髮明瞭夾層也是不能等閒發明夾層中另有夾層。他在本身故事中最後說，他天機剛巧得此寶絹，將此絹置於書中夾層帶迴天央國，便是不但願這麼短長的武功落入魔族。他已決計不回故裡，要設法留在魔都，尋機肅除秋狸等人，還能夠做戰役的內應，他已經聞聲了戰役鄰近的腳步聲。”

大目健連問道：“三聖劍竄改了五百年的局勢，三個持劍之人想必非常人。”

高古說：“彆的兩把，一叫印月，一叫止禪，是獠人的能工巧匠打造。止禪為獠族本身用。三十年前，自從三把聖劍在人族中呈現，頹勢立轉，魔人在中洲都城一戰而敗，乃至失守了五倫山居地，退至黑盲山西部暗中大地。傳聞那一戰後印月刀再也冇有在疆場上呈現。”

大目健連道：“此經我未曾拜讀，想我佛大徹大悟，尊號釋迦牟尼，意為通天徹地，大徹大悟，對世人講經說法，教世報酬善，眾弟子記錄清算成經，凡是厥後者各有觀點，乃至流派浩繁，所謂三藏十二部之說的就是。以我所見，初入門庭的當讀不立門相，長幼皆可。諸如等等，就高深些，凡是心中有佛，覽讀我佛宗經都是無益有害。隻不知你說的是哪一部？”

高古說：“此經有一名，叫做。”

大目健連抬高聲音道：“此人身具魔力五功，他的香力，味力，聲力，色力，細滑力當世獨占，或許我們本日的扳談已經被他感遭到，他的名字今後不要再問，牢記牢記！”

鮑絲嚢照著秋狸的話道：‘小的一邊讀經一邊思慮我族的將來，終有一日，我族人丁興望，五倫山太小養不起我們。我曾外出山北山南兩地考查，山北有吾乃濕地，山南有爾乃平原，均是千裡無人的廣袤無垠之地，野獸生靈各處，合適我魔族聚居。然在北，中洲國占有吾乃濕地而不消，在南，天央帝國占有爾乃平原不開辟，目前雖是中洲弱而天央強，但我魔族也是進無可出，退無可守，隻伸直居守戔戔一五倫山，我族實是可悲。我魔族大一統之日，可先攻其弱，開驅北方中洲，占據濕地，當時可將五倫當我火線，到時人丁繁衍，再圖謀南部爾乃，前後有前程，我族固若金湯，建一國度，使我族運連綿，福澤萬代……’鐘四郎越聽越是心驚，急拉鮑絲嚢隱身一旁，交代他牢記假裝不懂魔語，不然本日聽到魔人的奧妙，必將引來殺身之禍。不想那鮑都尉說道：‘我向魔人學習雕鏤，我懂魔語，這裡大家曉得，何必坦白。我歸去以後，也會獻言天子，讓出爾乃平原，給魔族一個居住之地。你隱居抄經，是越來越胡塗了。’鐘四郎驚道：‘你身為天央國兵部都尉，怎地出此賣國之言？於心何安？怎配做一個天央人？’鮑絲嚢雙目一翻，就要發飆，狠狠道：‘你曉得甚麼？六合一體，萬物一家，魔人隻要一個濕地一塊平原，談何過份？我若促進事成，那是功德一件。佛祖說過不會虐待我們，你健忘了嗎？到時又怎會少了你的好處？我意已決，你不要再說，你要與我一心，那還罷了，如果你有逆佛意，哼哼……’鐘四郎心下氣苦，氣的是這鮑絲嚢變得如此貪利忘本，已經不是當初阿誰心腸樸素的鮑絲嚢，苦的是事情越來越緊急，本身的打算未成，還要借他之手完成。想到這裡，俄然用力拍腦，恍然大悟，陪笑道：‘為兄枉長你幾歲，還不如你明白事理，賢弟你說得對，從今今後統統以你馬首是瞻，統統仰仗鮑弟照顧，剛纔一時腦筋轉不過彎來，兄弟莫怪。”鮑絲嚢僵著臉道：‘早如此說我也不生你氣。’白了鐘四郎一眼，回身而去。