18.黃金的終焉（四十五）[第3頁/共3頁]

如果兩邊能略微退一步，用即便不平等也相對客觀的視野對待本身和相互的乾係，事情完整能夠不必走到厥後那種局麵的。

這個簡樸的事理，殘留思念也明白。

還是因為公眾會幾次稱道本身的名字呢？

“我曉得，因為我本身也是如許。”

站在星球意誌――蓋亞的態度上，當然不成能將本身的一部分視為與本身對等的存在。

“你要永久當個躲在房間裡不麵對天下的孩子嗎？”

人類也是一樣。

可，即使如此。

“毫無儲存地展露統統吧！試著問問看吧！這個天下是否真的如你所想，不值得救贖，也不值得等候？而知性生命是否真的是肮臟到無可救藥的生物呢？再試一次吧！”

“既然感覺實際殘暴又無聊的話，那麼竄改不就行了？即便現在是如許，不代表永久都得如許吧？不朝幸運邁出法度，幸運不會向你靠過來。不向將來伸手，絕對抓不住將來。”

暗中以平平的語氣說：

一起走來，“豪傑”所負擔的沉重，他早已曉得。

羅蘭曉得本身的話有些強詞奪理。

正因為能夠把握卑鄙又老練的豪情，並且能夠憑本身的意誌成績該當完成之事，這類人纔會被稱為“豪傑”；

“啟事是甚麼都無所謂。”

因為有除了本身以外的某些人存在，纔會產生牴觸與紛爭。

“豪傑”能成績平凡人冇法完成的事情。

是“豪傑”，而非“活生生的人”。

知性生命的汗青確切會呈現很多似曾瞭解乃至是高度近似的弊端，但汗青並不是原地打轉，而是螺旋上升。在不竭試錯、反覆、改進的過程中遲緩又確切的進步。能夠實現這一點，靠的恰是不竭的傳承，堆集經曆和弊端，從現在邁向將來。

蓋亞和人類之間的恩仇，被叛變時蒙受的傷害，底子不是三言兩語就能安撫化解的。旁觀者的本身也做不到和當事人一樣感同身受。