第178章 墜入魔道[第1頁/共3頁]

菩提寺就此出世，摩諾和尚就是菩提寺的第一代方丈，其法號摩諾禪師。

九環錫杖今後就留在了那爛陀寺，修佛之人都曉得它的首要意義，遂被奉為至善之寶。從當時候起也就成了那爛陀寺的鎮寺之寶，每一代長老接任時，九環錫杖都會成為其最高佛權的意味。

戒賢長老圓寂以後，那爛陀寺長老呈現空缺。因為其弟子嗔顛佛法修為很高，遂接任為長老之職。剛開端嗔顛長老尚能修佛傳法，那爛陀寺名聲日盛，在眾佛教弟子平分量愈來愈重。

他自知修為不敷，更不成能鎮住禪杖的魔性，而這件事又落在他肩上，他責無旁貸，必須出頭。

慧遠禪師手臂一揮，掌影生風，那泛黃的紙張，刹時應風而翻。

但是好景不長，嗔噗大哥體弱，病入膏肓，潛龍寺不得不推舉新的方丈。因為其二弟子摩恒慾念太重，不肯其師兄接位，從中便耍滑偷奸，拉幫結派，權勢垂垂蓋過其師兄，欲要得潛龍寺方丈之位。

他望著經籍上密密麻麻的禪語，朗讀了起來，跟著眼睛的快速流轉，一頁頁紙張在他麵前翻過。

至此九環錫杖魔障纏身，淪為暗中魔杖，演變成不折不扣的魔杖，易名為九龍吸血禪杖。至於為何稱為九龍吸血禪杖，則是因九環錫杖本身藏有的奧妙，也因這個奧妙，九環錫杖帶有的魔性纔有其淵源。

跟著嗔顛長老名譽日隆，他便冇法自拔的墮入修為渡劫，心胸大執念。垂垂的，他開端丟棄統統修為正果，魔性旁生，墜入魔道。又因其修為極深，導致魔性修為很高，所持聖物九環錫杖，今後明珠暗投，墮入陰暗，苛虐生靈。

寺院開初範圍並不是很大，但是跟著它的名聲遠揚，寺院也得以不竭擴建，現在已有了不小的範圍。這座寺院始初被喚作摩諾寺，但摩諾和尚感覺削髮人應以普度眾生，鼓吹佛法為本，用小我名號不好，遂由他改名為菩提寺。

眉宇跟著紙張也在不斷的輕合著，一副衰老的臉頰上，始終掛著濃濃的愁雲。(未完待續。)

所謂月盈則虧，當事物達到一個極致時，不成製止的就會走向另一個極度，這便是無可逃遁的均衡法例。

“阿彌陀佛！統統既已產生，也將終有成果。”他閉目垂首道。

而嗔顛長老一念成魔，佛魔易位，魔主佛從，導致生靈塗炭，日月無輝，邪正不分。其師弟嗔噗為了不讓聖物被輕瀆，佛理被泯冇，正道被歧途，遂披肝瀝膽，殫精竭慮，曆儘千辛萬苦，終究裹挾九龍吸血禪杖而逃離魔手。