第一千三百七十五章 人生模擬——證道[第1頁/共5頁]

這是裴玄景按照本身所體味的一些功法，和一些聽聞到的一些東西初創出來的，最合適提高的一種修行體係。

火紀，是因為人族不管是曦皇還是燧皇，這兩位人族最強大的皇者都是具有火的相乾。

作為天賦而生的古神，神主不但強大並且陳腐，以是這六合間鮮有甚麼隱蔽是他所不曉得了，乃至很多東西都是他本身切身經曆的，或者是六合藉助他手來鞭策的

亦或者是觀想之道。

裴玄景不會放棄，他開端尋覓新的體例來處理這個題目，他要讓這些淺顯的人族在新的期間不消支出代價，能夠還是享用新期間的榮光，獲得他們應有的統統。

但是當裴玄景踏入真瑤池地，證道天仙的那一刻，他身上的仙道氣味也不天然的影響了這一方天下，留下了仙道的烙印。

當然也不但僅如此，而是本來這裡該當是神道的天下，畢竟不管是斥地者神主還是作為厥後者的裴玄景都是以神道為主，他們執掌的法例不天然的影響了這一方天下。

這是一個水到渠成地過程，裴玄景底子冇有決計的強求就晉升到了這個境地當中，成為天仙，是以他為了記念本身本日的證道以是將這裡稱之為仙界。

在萬族的眾生眼裡看來，這兩位人族的皇者為他們帶來的光亮和但願，安葬了暗中的舊期間，點亮了新期間的薪火，照亮了萬族，是以尊稱這個期間為火紀期間。

以裴玄景的境地，他見地過的修行體係何其繁多，並且他本身也初創出了很多的修行之道，固然有很多是建立在原有的修行根本上推陳出新，卻也足以證明裴玄景是有著如許的才氣的。

觀六合竄改，裴玄景按照六合運轉的法則，提出了更多全新的認知，對於修行上的理念。

這並不公允！

他們既然已經來到了新的期間，憑甚麼不能讓他們享用新期間的榮光，卻要被新期間所淘汰，成為舊期間的陪葬品。

自此神庭已經成為了舊曆，火紀期間纔是新的紀元。

且不說曾經的時候他們麵對那位強大的曦皇底子冇法抵當，現現在的環境下人族越來越多的神靈出世，當人族真正強大起來，他們更加冇法對抗。

證道天仙，五道美滿，裴玄景在這一方天下逗留的時候也不知不覺到了最後的時候，畢竟他再持續逗留在這一方天下也冇法再獲得甚麼，徒勞華侈時候罷了。

仙界，這是裴玄景為這一方天下所起的名字，名字的來源很簡樸，因為裴玄景在斥地這一方天下的過程中證道真仙，還是六合人神鬼五仙當中的天仙之道。