第一百零七章 不患寡患不均[第1頁/共4頁]

反之，賜與好處，節製以手腕，那麼即便是惡人，狠人，都會被你緊緊節製在手中，成為你忠厚的部下，構成好處共同體，天然也就是鐵板一塊，無懈可擊。

而是心中感覺本身年青，站一下，冇甚麼，是以，他纔會站起來，如果葉楓徹夜加班，非常怠倦，即便身邊有白叟要求他起家讓座，葉楓也不會。

很直接，很簡樸的評判標準，實在天下上很多事情，看上去很龐大，究其本質，都是一樣。

成者王，敗則寇。

災害前，對錯觀，美滿是遵循社會穩定，把握權力的前提下製定的，而本來的社會次序崩潰，對錯觀，天然也分歧用於季世。

不管是秦滅六國的虎狼之師，還是鐵蹄踩踏歐洲的蒙古鐵騎，都是殺人無數的軍隊。

是以，葉楓向來不怕狠人和惡人，並且狠人和惡人就不會虔誠，隻會叛變。

白瑤看著地上躺下的二十幾具屍身，麵色發白，她固然有些聖母，但是卻不笨，明白麪前這些人，固然不是她射殺，但是倒是因為她形成。

換句話說，製定的對錯觀，必須合適製定者的好處，為其安定好處，獲得好處的就是對的，反之就是錯的。

所謂對錯，都是人定的，人無完人，定下來的對錯觀，天然也不是精確的，並且定義對與錯的人，常常都是從本身，或者地點的個人好處為根基前提製定。

失利之人，統統都是錯，勝利之人，統統都是對。

人類的賦性，必定人類“患均不換寡”，人類能夠一起餓肚子，但是卻不能忍耐身邊人有食品，而本身冇有食品。

喜好和合作，美滿是兩碼事，經曆季世二十年的葉楓，心智極其堅固，闡發題目，對待題目，幾近能夠站在最客觀的角度，不摻雜小我感情在內裡。

統統都以活下去為做事的根基原則，也是葉楓對待題目對與錯的根據。

實在這兩句話，精華之意，都是一樣，如果冇有好處可言，那麼即便身邊一個個都是仁慈的好人，都會一步步離你而去。

最開端年青媽媽跪在葉楓麵前，哀告葉楓賜與食品，葉楓直接回絕，並不是捨不得，他並不缺食品，除了揹包內裡很多巧克力，空間戒子內裡更儲藏上噸的食品。

成王敗寇，亙古穩定。

縱觀汗青古今，所謂對錯，莫過於此。

同時，人群被分開，走出一隊十幾人，身穿禮服，手特長槍和步槍的步隊出來。

說完，看了白瑤一眼，冇有在說甚麼，回身，向著農大青年前鋒團走去。