338[第1頁/共7頁]

印度最聞名的古文物之一就是描畫濕婆跳舞的青銅像，當時濕婆腳踩著一個妖怪，身軀閃現出美好的S形，身材四周的火焰呈放射狀朝四周分散，固然姿式非常華麗，但是濕婆的神采卻非常峻厲，因為該跳舞就是傳說將全部宇宙都重新歸無虛無的坦達瓦之舞。

Indra眾神之神，天空，暴風，雨水之神，騎白象

但是實際上梵天遭到的崇拜遠不及其他兩位大神，鑒於天下已經為梵天所締造，人們的重視力天然更多地轉移到了毗濕奴和濕婆亦即保護和毀滅兩種力量對於天下權力的爭奪上，彆的梵天也因為一些所作所為導致其名譽的降落和信徒的減少——這和《天下·印度篇》的故事主線有直接乾係。

Vishnu憐憫和光亮之神

梵天，毗濕奴和濕婆的妃耦呼應地也被稱為三女神組合。梵天的老婆薩拉斯瓦蒂是詩歌和藝術，集仙顏和聰明與一身的女神，傳說她是由梵天締造出來的，厥後和梵天相愛並且連絡，而這就犯下了****之過，為此梵天支出了代價落空了一個頭（梵天為何會落空一個頭成為四首有很多種傳說，不過普通都以為這個頭是濕婆脫手毀掉的），看過了《天下·印度篇·往世書》今後大師便能夠曉得實在全部印度篇故事的由來便是如此。不過梵天和薩拉斯瓦蒂的婚姻彷彿並冇有那麼幸運，薩拉斯瓦蒂對梵天老是不敷尊敬乃至梵天曾經一氣之下有重新娶妻的籌算——不過也剛好因為如此，在印度的彆的一個宗教耆那教中，薩拉斯瓦蒂卻很受推許。

神話中的毗濕奴為藍膚色，四臂，坐騎是大鵬金翅鳥，在佛教中也被稱為妙毗天。

天下保護神指的是以天神之王因陀羅為首的八位主神，他們大多數都是本來的吠陀主神，在印度教神話中職位或多或少都有所降落，和吠陀神話比擬他們的力量也有所減弱，常常因為抵擋不了強大妖怪的打擊而被迫向梵天、毗濕奴和濕婆三位大神求救。

毗濕奴:三大主神之一，與前二者並稱為三聯神。稱呼極多，有一千種以上，常見的為“那羅衍”，“天下之主”等。

吉利天：即拉克什密。被稱為毗濕奴的老婆。在最陳腐的神話中與大梵天，俱毗羅，因陀羅聯絡在一起，是佛教的護法天王。是毗沙天門王之妹，號稱“功德天王”。毗沙天王是北方天王，是財產之神，勝利，護法之神。

締造神梵天（Brahma）在吠陀神話中的身份是禱告神，而在印度教神話中正式得名梵天，並且直接和宇宙最高意誌“梵”聯絡起來，普通以為宇宙中的統統都來自於梵天，而毀滅時又重新歸於梵天，梵天就是宇宙最高意誌的品德化表現，在印度教神話中被以為是宇宙的締造者，也被稱為“天下之主”。