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關於赫爾莫普利斯是有八種意義，也是八位神隻，而這八位神是用持有原初之水的四種特性的男女來表示，男神

獅子、蜣螂、蠍子、眼鏡王蛇這些戈壁中凶悍的植物更成為埃及人畏敬的聖物，雄鷹和禿鷲則是專門庇護法老和女王的飛禽，而公牛、羚羊以及意味母親神哈托爾(Hathor)的長角水牛都代表著埃及人對家庭人丁昌隆的祝賀。古埃及人以為，各種植物的樹乾、枝葉、花果中也埋冇著生命之能源，樹枝中居住著保佑水和氛圍清爽的神靈，莎草花和蓮花代表著尼羅河道域敷裕的地盤。

不久伊西斯又生了一個兒子荷魯斯。塞特曉得後又各式緝捕他們，使他們無處藏身。厥後塞特將何露斯害死，伊西斯得拉神和聰明神托斯互助，才使愛子起死複生。

好像這傳說所論述的普通，大師信奉的地上之王就是霍爾斯，安排著地上的統統，奧西利斯則掌管幽冥天下。

傳聞，這是因為尼羅河群眾把這位意味歉收、植物富強、萬物發財的神視為引發四時竄改的啟事。如果神被傷害，或者滅亡，河水就會乾枯，地盤就將荒涼，植物也要殘落；而當神一重生，尼羅河就會水力充沛，地盤肥饒，萬物朝氣。

欲弄清古埃及動植物崇拜的啟事，須體味作為其產生背景的埃及農業文明形式綠洲文明(TheOasisCulture)。古埃及實際上是一個閉塞的農業國，處在大海和戈壁的包抄當中。

從第一王朝到第四王朝，都非常信奉霍爾斯神，大師都以為法老是霍爾斯神的後嗣，是霍爾斯神在地上的代表者。霍爾斯神是光亮之神，以鷹的型態呈現，而霍爾斯的聖獸也是鷹。法老的名字上麵凡是就畫著一隻鷹。

伊西斯作為奧西裡斯的王後，發覺到人類的需求，因而將野生的大小麥采來，交給丈夫，

據古埃及人說，六合之初，創世之神布達在他的陶車上製造了一個原始之卵，從中孵出了宇宙。蒼穹之神努特和大地之神凱布連絡生養了奧西利斯和伊西斯，然後奧西利斯和伊西斯也結為伉儷。努特和凱布還生養了塞特和妮芙蒂斯，他們也一樣結為佳耦。

在赫爾莫普利斯的神話中，宇宙之主曾說：我用我的汗做了各種神，用我的淚作了人類。在當代埃及的畫中，把人類稱作魯梅特，能夠解釋為淚。

起首，古埃及人之以是崇拜動植物，是因為他們對卑劣天然環境產生的害怕心機。一名埃及書吏在寫給另一小我的信中如許說：你不能踏上去麥格(Meger)的路，在那邊天空老是那麼的暗淡，長滿了直突入雲的鬆樹。