末世東京物語

第三百一十三章 耶穌傳記[第2頁/共6頁]

多馬說:“我的主,我的神!”耶穌對他說:“你因瞥見了我纔信,那冇有瞥見就信的有福了!”

“耶穌”的原文是希伯來語:??????(拚為YAHUSHUA,中文音譯為亞呼贖阿),希臘語:?ησου?。

耶穌基督有很多彆的頭銜和稱呼:以馬內利、神的兒子、人子、道、中保、大祭司、君王、萬王之王、萬主之主、羔羊、敞亮的晨星、大衛的兒子(大衛的子孫)、大衛的根、拉比或拉波尼(教員的意義)、拿撒勒人耶穌等等。

五旬節到了,門徒都堆積在一處。俄然,從天上有響聲下來,彷彿一陣大風吹過,充滿了他們所坐的屋子;又有舌頭如火焰閃現出來,分開落在他們大家頭上。他們就都被聖靈充滿,按著聖靈所賜的辯才,提及彆國的話來。(未完待續。)

在海麵上行走,停歇風波――顯現耶穌超出天然的才氣,基督是我們的幫忙,是我們的倚靠。

“必有童女有身生子,人要稱他的名為以馬內利。”(以馬內利翻譯出來就是“神與我們同在”。)

約瑟和馬利亞得天使警告帶著耶穌去埃及出亡,厥後回到故鄉拿撒勒定居。

因為世人都犯了罪,虧缺了神的光榮;現在卻蒙神的恩情,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。

當天耶穌的門徒財主約瑟將耶穌安葬於盤石裡的新宅兆中,次日猶大省總督本丟彼拉多應猶太大祭司要求,派兵扼守耶穌的宅兆。

重生後第40日,耶穌基督當眾昇天,天使預報世人耶穌將再來審判全地、審判天下、審判萬民。

大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和華還冇有締造大地和郊野,並世上的土質,我已生出。他立高天,我在那邊;他在淵麵的四周劃出圓圈,上使穹蒼堅固,下使淵源安定,為滄海定出邊界,使水不超出他的號令,立定大地的根底。

在《新約聖經》中記錄:

.讓死了四天的拉撒路重生――顯現耶穌超出滅亡的才氣,基督是我們的生命,是我們的重生。

他情願萬人得救,明白真道。因為隻要一名神,在神和人中間,隻要一名中保,乃是降世為人的基督耶穌。

耶穌(古希臘語:?ησο??,可拚為Iesous)是《聖經》中所預言的救世主,又稱基督(希伯來語為彌賽亞),是神的兒子,常被稱為“拿撒勒人耶穌”,出世於以色列的伯利恒,三十歲擺佈開端傳道,在總督本丟彼拉多在朝時受難被釘死在十字架上。

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