第一百七十五章 死後願為大魔王[第1頁/共3頁]

“若不是妾身當年懶得理睬那破朝代，纔不會產生那些事兒呢。”

在崇德身後日本災害不竭，朝野高低無寧日，朝廷畏於其願力而修古刹供奉，乃至在永萬元年將崇德上皇靈位與大物主神合祀，但這彷彿並未停歇崇德的怨氣，因而一場朝廷的冇頂之災----“平氏擅權”來臨了。

而崇德則被放逐到讃岐也就是如本日本的香川縣，期間崇德用時三年血書五部大乘佛經，但願藉此贖罪，並哀告朝廷將佛經送往京都納於寺中。

“這個啊……不清楚，我也不明白為甚麼人類會變成喪屍，固然崇德有說過那句話，不過我感覺倒是不像他做的。”

“得了，換成你估計就更慘了，說不定崇德連變成妖怪的機遇都冇有。”

“不曉得啊，不過盛極必衰，或許這些喪屍就是人類式微的證瞭然，畢竟目前隻要人類一個種族變成了喪屍呢。”(未完待續。)

吞酒孺子感慨道：

這便是崇德生前最後的一句話。

崇德天皇5歲即位，23歲時父兄將其廢黜，另立新君也就是本身的異母弟弟近衛天皇。

“嘛，這些事情估計隻要他們高天原的神明才曉得了，以是我們也就不必去叫真這些事了。”

在世人們的傳說中，崇德上皇的形象是金色的大鳶，酷似佛教中的護法神，手執鋼杵，身插雙翅，率眾天狗鎮守白峰。

這個環境玉藻前也是曉得的，以是她對此也隻能點頭可惜了。

這些事情，玉藻前和吞酒孺子也是曉得的，以是，在管原道真的束縛下，崇德應當是冇有機遇做出這麼大的事的。

崇德天皇本來是白河天皇與待賢門院****所生，因為白河天皇當時已是太上皇，而待賢門院是他孫子鳥羽天皇的老婆，崇德從一出世便要稱本身的侄子為父親。

因而崇德終究在被放逐八年以後精力完整崩潰，今後不睬發不剪指甲，崇德在本身血書的經文上寫道：我謄寫佛經是為了堆集善業而贖罪，既然不被寬恕，就讓那些業力投入三惡道，助我成為日本的大魔緣，“為君戮民，為民弑君。寫罷將經文沉入海底，咬舌他殺，享年四十六歲。

“嘛，畢竟崇德生前的經曆也是夠慘痛的，以是他常常以那種神采呈現也不是不成以瞭解。”

吞酒孺子這話冇有說錯，固然玉藻前在三大妖怪裡戰役力算是最弱的，但是她的魅術對任何種族的男人來講根基上是無解的。

日本今後墮入了長達七百年的戰亂中，直到明治天皇期近位前派特使去白峰禦陵將崇德靈位接到京都的白峰神宮裡供奉，日本纔算迎來長久的戰役。人們害怕崇德的咒怨，稱其為“日本國大魔緣”和“禍崇神”。