第三十八章 信仰的力量[第1頁/共4頁]

豫省是華國最大的糧食出產基地也是加工基地。劉佳楠幾人賣力運送的就是便利麵、火腿、鄉巴佬雞蛋之類的速食食品。

劉佳楠步步緊逼，劉盼的頭都垂到胸口了，最後的聲音也隻要兩人聽獲得。

劉佳楠想想還真是，本身車裡就是成箱的雙彙火腿腸。莫非就是因為這個？

火線俄然傳來喧鬨聲。

“明天我們有口福了！”

盤石小隊的人聽了，臉上的神采也變成了個人的嫌棄。

即便過了很多年，這件事還是給大師留下了深切的印象。

回、民不吃豬肉，不是豬救過他們的先人，先報酬了感激他們的拯救之恩纔不吃它們的，而是回、民感覺它們臟。

在曹縣一帶碰到蛇交配是非常不吉利的事情，更何況是一群蛇。看到蛇交配的凡是要倒好幾年大黴，乃至有性命之憂。當然，這類事情也不是白叟說大師就信，而是很多村莊裡都有幾個不利蛋印證了這類說法。是以，哪怕是年青人都對這類事情很忌諱。

“快點！咱也去看看！”

銀市不管是現在還是季世前都是華國回、民最大的會聚地，從進入基地開端就到處可見帶著小白帽的回、民。即便是季世，很多風俗還是被對峙著。

本來方纔顛末的村莊是回、民村，老闆猜想劉佳楠車上是裝了和豬有關的東西，然後被他們看到了。

......

即便劉佳楠幾小我跟人蔘議的程度挺高，但也頂不住幾百小我拿著鋤頭、木棍在前麵跟著你跑啊。

季世後的車輛已經顛末端一係列的改革，車輛統統的質料也都是季世後更加健壯耐用的新質料。改革後的車輛在叢林，小山地之間來去自如。不過，因為東部地區冇有戈壁，也就冇有這方麵的技術。本來還擔憂如何穿過戈壁的步隊，來了銀市基地才曉得，本地早便能夠把車改革的能夠在戈壁中橫行了。

“如果然的呐？”

劉家的人大抵受老太太的苛虐久了，實在接管不了都會的人吃蛇、蛤蟆之類的東西。也不曉得他們吃了會不會身上長包。

“前麵一群蛇正在配種，真是不利死了！”

普通人都曉得回、民不吃豬肉，覺得豬是他們信奉的神明甚麼的。當時劉家世人還為這個信奉吐槽了半天。

大槐、劉章兩人季世前就是家裡修車店的一把手。打著偷師的目標，藉口給徒弟們幫手搬東西，兩人把人家的訣竅學的七七八八。車店的幾個年過半百的教員傅活了半輩子，再加上季世後因為冇有異能甚麼樣的人冇碰到過。看著兩人是心眼實在的鄉村娃也樂的冇有說破。