第兩百零一章 複活魔術的選擇[第1頁/共3頁]

而凱爾琉斯以為本身能夠救活麗希雅的先決前提，就是他對麗希雅停止了初擁，儲存住了她的一線朝氣。如許凱爾琉斯纔有這充足的時候去熬煉本身的把戲品級，達到能夠發揮重生把戲的最低要求――九環準大把戲師。

倒不是因為凱爾琉斯的吸血鬼身份對於生命教義的褻.瀆和侮.辱，畢竟生命教會本身並不是在特定環境下采取吸血鬼乃至死徒。凱爾琉斯作為一樣是仁慈守序陣營的神職職員，生命教會還是凡是會給些麵子的。

而凱爾琉斯要成為教宗或者聖子所需求的時候，比他成為大把戲師所需求的時候還要長的多，凱爾琉斯的耐煩可忍耐不了這麼長時候。

而凱爾琉斯現在就在思慮著，到底哪一種術式更合適本身學習把握，同時更能夠達成重生麗希雅的目標。

直到現在，伯爵才表示出一個父親所應當表示出的情感，在隻要凱爾琉斯在場的時候，他曉得他完整能夠丟棄掉作為伯爵而讓本身套上的桎梏，卸下重負的輕鬆感讓伯爵的豪情天然地透暴露來。

在這個充滿古蹟的“艾維隆”大陸上，起死複生的體例有很多，強大的人們從死神‘戴爾德斯’的手中奪回死去的靈魂，實在並不是甚麼非常罕見而不成寬恕的事情。

他們不會脫手幫忙的啟究竟在很簡樸，因為剛纔提到了，他們不會去等閒利用違背生命循環規律的這類重生術式。很多時候，他們本身教會的首要人物滅亡時，都不會有人利用這類術式。在他們看來，生命的閉幕，是生命的一部分，也是生射中最為光輝的刹時。

以是，生命神殿的重生術在一開端就在凱爾琉斯的考慮範圍以外。先不說提塔爾陛下的人間代行者去處其他神祗乞助，這在全部次序教會團體是一件多麼丟臉並且不成寬恕的事情。即便教會默許乃至答應凱爾琉斯向生命神殿乞助，但是生命神殿也不會脫手幫忙凱爾琉斯。

凱爾琉斯一邊帶著達格伯爵走在去往麗希雅房間的走廊上，一邊在心中思慮著重生麗希雅的體例，或者更切當地說，是挑選更合適近況的重生術式。

但是，任何的術式都是有著風險的，同時都有著各自的缺點，發揮和學習把握的難度都是各不不異。

與是死神教會教義完整相互對峙的生命神殿，就有著幾個神術能夠將死者重生。固然生命女神對於生命的尊敬，讓幾近統統把握著著幾種神術的神職職員們都不會等閒地向世人發揮。但是生命與滅亡，這二者底子上的極度對峙，還是讓麗芙殿下賜下了這未被生命循環規律的術式。