第五章 六叔[第1頁/共4頁]
對我來講現在如何歸去纔是正道,因而我對六叔說:“六叔啊,你這平生可真夠傳奇的了,如何著,聽你的意義是想收我當門徒?”
三式秘術,太乙以天元為主,測國事;奇門以地元為主,測個人事;六壬以人元為主,測人事。
《奇門遁甲》是太乙、奇門、六壬三大秘寶中的第一大秘術,為三式之首,最有理法,號稱是帝王之學,分有“奇門造物”“遁甲佈陣”等等,就像數學普通,異化著許很多多的學問,有人窮其平生也不能全數貫穿。
六叔說他是個孤兒,天煞孤星。嗯,遵循他的意義說,他就是天生道體,從出世起就必定好了要去做羽士,挽救天下,保護天下戰役的。
聽到了歸去的體例,我總算鬆了口氣,心中充滿了但願,能歸去誰情願在這陰沉森的處所待著。
是以,太乙秘術被帝王所顧忌,名聲不顯;奇門秘術用於軍事,名聲天然遍及;六壬重視人事,在官方傳播甚廣,也就有了很多的流派。
他所佈的陣法無一不是奧妙非常,並且傳聞諸葛智囊還培養了一批木牛流馬供本身趨使。當然,這些年代太長遠了,已經無從考據。
六叔
我點了點頭,六叔也未幾說,怕我資質癡頑背不全,抓緊時候報告這《奇門遁甲》的來源以及內容。
命缺既五弊三缺,是一種命理、命數,五弊為鰥、寡、孤、獨、殘。三缺為錢,命,權。修道便是逆天而行又是適應天命,向天借用強大力量的同時就會支出龐大的代價。而五弊三缺便是逆天而行所固有的命數,代價!
傳聞在最早的時候是冇有五弊三缺的存在,而因為末法期間的來臨,六合間纔多出了這一條桎梏,用來束縛限定修道之人。但不管是哪個期間,縱使是這末法期間,修道之人也如同過江鯉魚普通,數不堪數,能人輩出。
比如,官方都曉得,剛出世不久的小孩子,三歲之前大半夜特彆輕易哭鬨,冇抱病冇尿床也不餓,無緣無端的就會大哭大鬨。這時候,家裡上年齡的白叟都會讓家人帶小孩去找那些神婆神漢瞧瞧,而這些神婆神漢就是略曉得一些方術的人。
傳聞集大成者可紙紮為馬撒豆成兵,當年鞠躬儘瘁死而後已的諸葛臥龍,諸葛智囊就精通此術。
六叔笑了好一陣才問我:“哎呀,也算我龍老六等著了,傻小子,想不想聽聽我的故事?”
明顯,我也不是甚麼不開竅的人,冇等六叔說,就趕緊學電視裡演的那樣拜在他麵前,叫了聲“多謝六叔!等我為你找好了傳人,必然會儘我所能傾囊相授。”