第五章 六叔[第1頁/共4頁]

對我來講現在如何歸去纔是正道，因而我對六叔說:“六叔啊，你這平生可真夠傳奇的了，如何著，聽你的意義是想收我當門徒？”

三式秘術，太乙以天元為主，測國事；奇門以地元為主，測個人事；六壬以人元為主，測人事。

《奇門遁甲》是太乙、奇門、六壬三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，號稱是帝王之學，分有“奇門造物”“遁甲佈陣”等等，就像數學普通，異化著許很多多的學問，有人窮其平生也不能全數貫穿。

六叔說他是個孤兒，天煞孤星。嗯，遵循他的意義說，他就是天生道體，從出世起就必定好了要去做羽士，挽救天下，保護天下戰役的。

聽到了歸去的體例，我總算鬆了口氣，心中充滿了但願，能歸去誰情願在這陰沉森的處所待著。

是以，太乙秘術被帝王所顧忌，名聲不顯；奇門秘術用於軍事，名聲天然遍及；六壬重視人事，在官方傳播甚廣，也就有了很多的流派。

他所佈的陣法無一不是奧妙非常，並且傳聞諸葛智囊還培養了一批木牛流馬供本身趨使。當然，這些年代太長遠了，已經無從考據。

六叔

我點了點頭，六叔也未幾說，怕我資質癡頑背不全，抓緊時候報告這《奇門遁甲》的來源以及內容。

命缺既五弊三缺，是一種命理、命數，五弊為鰥、寡、孤、獨、殘。三缺為錢，命，權。修道便是逆天而行又是適應天命，向天借用強大力量的同時就會支出龐大的代價。而五弊三缺便是逆天而行所固有的命數，代價！

傳聞在最早的時候是冇有五弊三缺的存在，而因為末法期間的來臨，六合間纔多出了這一條桎梏，用來束縛限定修道之人。但不管是哪個期間，縱使是這末法期間，修道之人也如同過江鯉魚普通，數不堪數，能人輩出。

比如，官方都曉得，剛出世不久的小孩子，三歲之前大半夜特彆輕易哭鬨，冇抱病冇尿床也不餓，無緣無端的就會大哭大鬨。這時候，家裡上年齡的白叟都會讓家人帶小孩去找那些神婆神漢瞧瞧，而這些神婆神漢就是略曉得一些方術的人。

傳聞集大成者可紙紮為馬撒豆成兵，當年鞠躬儘瘁死而後已的諸葛臥龍，諸葛智囊就精通此術。

六叔笑了好一陣才問我：“哎呀，也算我龍老六等著了，傻小子，想不想聽聽我的故事？”

明顯，我也不是甚麼不開竅的人，冇等六叔說，就趕緊學電視裡演的那樣拜在他麵前，叫了聲“多謝六叔！等我為你找好了傳人，必然會儘我所能傾囊相授。”