第八章 煉氣[第2頁/共3頁]

得了吧，佛門和道門中也不乏一些行事暴虐的傍門左道，魔門功法也是有道指正宗的，有的乃至比佛道兩家更堂皇嚴肅，正氣浩然，不然也出不了魔道賢人。

何況，《幽冥訣》是不是魔門功法還兩說，須知六道是佛家的說法，而幽冥則是道家的。”

一重煉氣境，正式破關！

數個時候後，羅豐重重的吐了口濁氣，他仍然冇有感遭到心法所述的那種玄之又玄的氣感，但得益於自小磨練的心性，他並冇有生出暴躁的情感，隻是為製止欲速則不達，而挑選臨時放下。

接下來的時候，他先是去泡了澡，隨後又旁觀《萬屠元功》的經文，並跟《幽冥訣》停止比較，闡發二者間分歧之處，直到身材生出睏乏後，才躺床上沉甜睡去。

一刻鐘，他才從凝神瀏覽的狀況中離開，悠悠道：“竟然不是歸墟教的魔功，而是太上教的道門法訣……血淵前輩真是故意了。”

瀏覽玉簡的最快體例是用靈識，而對冇有掌控靈識的凡人而言，隻需凝神靜氣，集合重視力在玉簡上就行。

羅豐還是謹慎：“為了不被人看出端倪，臨時還是不修煉《萬屠元功》，統統按部就班的來，等將來找到坦白的手腕，再做計算。”

直到第九日，跟著某個契機的呈現，驀地間，統統經脈中的靈氣相互貫穿，構成同一的意誌，在體內循環了一個小週天後，儘數歸入丹田。

他確認這一天的工夫已疇昔了一半，就到書房找了一些記錄修行界的異聞奇談，以及各種修行知識的玉簡，打發掉剩下的半日。

方纔觸摸到氣感的羅豐冇有趁著乾勁，一鼓作氣凝集真氣，而是判定停止了觀想。

天下法訣分為道、佛、儒、妖、魔、巫六大類，前五類都有著較著的標記，而隻要不屬於這五類的，都算做巫門。

當年血淵白叟與斬業劍君產生牴觸，被對方以誅邪劍訣傷到了元嬰，擺盪了根底，花了一百五十年才規複傷勢。

再加上，羅豐對於人體經脈非常熟諳，每一處經脈的稱呼及感化都把握得清清楚楚，比擬其彆人在修煉時的“知其但是不知其以是然”，他倒是知根知底，更加深切透辟。

這一步對於凡人或許很困難，但對於一個難以用眼睛察看，不得不消去心去打仗外界的人而言，實是極其簡樸的一步。

血淵前輩倒是一片美意，但他應當冇有想到，我固然冇有拜入魔教，卻還是入了邪宗，如果在其他的門派，我倒是能兼修一番，恰好是正道功法，恐怕二者勢同水火，不能並存。”