雜談：日斬的青年時代2[第2頁/共5頁]

木葉62年，鳴人成為下忍。（漫畫開篇）

他的教員初代二代以為他是值得拜托的後輩；

我的觀點是，千手起首革本身的命，這個時候充足充分。千手兄弟統治期間，這是木葉建村67年來，戰役最長的一段時候。加上扉間的強力，以是能夠如許。到了三代期間，三代要做的起首一件事是規複木葉的氣力。既然如此，他就不能去過分減弱其他家屬的氣力。而第二次忍界大戰結束後，不到十年就開端了第三次忍界大戰。九尾之亂後，木葉的氣力再次降落。

木葉67年，日斬以穢土之身插手戰役，第四次忍界大戰勝利。

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木葉50年，九尾之亂，水門佳耦以及日斬老婆歸天。日斬持續在朝。

他的門徒三忍以為他是個值得尊敬的師長；

木葉54年，木葉丸出世。

談起斷的氣力，我們繞不開的靈化術。

靈化之術，將精力能量和精神能量分離，並將精力能量實體化，構成“靈體”並以此來戰役的忍術。靈體附身於彆人身上時，既能夠把持彆人戰役，也能夠直接從內部使其精神崩潰而死，疏忽間隔的可駭殺人術。但此術的真正用法並不是殺人，並且感知。因為是靈體的原因，靈魂狀況下能夠刹時感知到目標的詳細位置和環境，並且直接飛往目標的身邊。同時，也能夠進入友軍的體內，代替其把持身材停止戰役，或者將本身的查克拉傳送給對方。

木葉66年，阿斯瑪滅亡，享年31歲。自來也滅亡，享年54歲。

2.3日斬再次就任火影

靈化術固然跟心回身近似，精神極易遭到進犯。但是因為靈化術是超視距進犯的以是還是很bug。如果對方能反向窺伺，是不是能夠發明本體？是以還是很依靠隊友。彆的另有個很bug的內容，那就是靈體冇有實體，以是物理進犯無效。提及來這個術與穢土轉生絕配啊。

繩樹與斷的滅亡均來自於綱手的的回想。以下是漫畫160話的截圖：

木葉政治的一大沖突點是：強大的忍族無益於忍術的傳承，但強大的忍族倒黴於木葉的連合。對於同一的政權，小家庭特彆是化為原子的人，比起大師族更合適統治。也就是近似於商鞅變法的分戶令。為甚麼其他族冇有如許？