第144章 柳明誠答疑解惑 父子們引經論道[第1頁/共3頁]

“此語化自《論語·子張》‘執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡’一句，用以描述庸官、具臣，此等人知‘繁華’之敬愛，但又怕被‘擯斥’；有‘欲心’，但又不敢猖獗；有‘怠心’，但又不敢廢事；無‘愛民’之實，但也不肯‘虐民’；無‘向上’之誌，但亦不敢‘為邪’，故稱之為‘庸碌之人’。比方州縣官，到任之時，便應查此郡縣受病標本、施治後先，何困可蘇、何害當除、何俗當正、何民可懲、何廢可舉，洞其弊原、酌其治法，日積月累，責效觀成。倘到任時處所是這般氣象，離職時處所還是是這般氣象，如此等官，虛享數年俸養，無益百姓，則為‘有無底人’，當斥去之。”

“不錯。《尚書·洪範》有雲：‘有猷、有為、有守’，三者需並重，輕易塞責、姑息養奸貽害甚大，如此之清官，其與贓官雖跡分歧，其以是負恩誤國之罪一也。”柳明誠又彌補道。

柳明誠問道：“忱兒，惟師前次托羅頲帶給你的文集讀過了冇有？”

何況，既以宗族治世，則不免‘一榮俱榮，一損俱損’，家屬榮光之時既享用了好處，那麼流浪之日便一樣冇法製止連累，此此中亦並非全無公道之處。”

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“您這番話但是赤裸裸地隻談利不談義了，這跟您一貫信奉的‘君子喻於義，小人喻於利’可不符合啊！”柳翀對柳明誠這番談吐有些猜疑。

“先生文中有‘焉能為有無底人’之語，兒不知其出處，亦不知作何解？”

“宮裡隻要不逼楚王，臨時應當還能相安無事。”

他俄然想起一事，問道：“父親，提起《尚書》，我倒想起一句來：‘罰弗及嗣，賞延於世。宥過無大，刑故無小。罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。’這此中‘罰弗及嗣’與‘與其殺不辜，寧失不經’兩句大旨彷彿都與《淵律》分歧，若‘罰弗及嗣’，便不該有連累之刑；‘寧失不經’之事我也從未聽聞。”這個迷惑在柳翀心中藏了好久，他本來覺得“罪惡自大”、“疑罪從無”如許的思惟是受了西方影響纔有的，但來到其間讀了古書以後才曉得，本來如許的思惟中國本來就有，但司法實際卻又與之相悖，以是他一向很猜疑。

“好了好了，不說他了......”柳翀趕緊轉移話題，“那接下來楚王該消停了吧？”