第一百八十一章 薩爾哥特[第1頁/共3頁]

“行刑者”最後一次活潑在中世紀的歐洲。

不管是可駭的外型還是從殘暴無情、不死不滅這幾個特性來看，他始終能被人所認出來。

“曉得。”

不過那也僅僅是個說法。

兩人一同翻找，效力頓時高了很多，夕野俄然鎮靜地叫著“啊！找到啦，找到啦。我看看......真得有關於嬰靈先容的文章。”(未完待續。)

真正的薩爾哥特渾身應當被厚厚的鎧甲所庇護，就像最後的印第安壁畫上有描述的那般：頭戴野獸麵具，身側重甲。

看來當初張、古兩家人是想借薩爾哥特之手製造出一頭較為完整的“行刑者”用來對於血月時變身的狼怪。在當代部落，確切有行刑者用來搏鬥敵方部落的記錄，但是這並不平安。

寫書的人不必然真正見過行刑者，他又安知麵具下、頭盔下、大氅下究竟是張甚麼模樣的臉呢？

值得重視的是，統統“行刑者”都冇有暴露臉孔，有研討表白，那是薩爾哥特來臨在它們身上的具象化。

而關於薩爾哥特的文獻描述，常把其描畫成手持大刀、或被龐大鎧甲所包覆的人形生物，它具有駭人的毀滅力量，乃至不死不滅。被附身者恍若瘋魔，僅儲存一些生前認識，成為一台殛斃機器。

統統太虛幻，統統又太實在。

但即便是殘破不全的行刑者，也具有極其強大的力量，被天下各地的教會或構造所崇拜著。

幾近包括天下各地的祭奠文明，另有印第安人乃至鼻祖人的獻祭體例。彆的的更是對人體構造停止詳細切確的分解，乃至研討到某種不該觸及的範疇：如何使異體生物的身材構造相互連接而不架空。陸輕塵翻開這本書，俄然從冊頁中抖落一頁手記。手記描畫了一部分的手術過程，將或人滿身的骨頭換到另一小我軀體當中。連頭骨、脊椎都一起換疇昔。這類換骨體例聞所未聞，實在駭人。固然不曉得他們在停止著甚麼嘗試，但陸輕塵還需儘快找到古籍。

陸輕塵道：“冇甚麼，你也幫手找找當初你哥藏好的古籍吧。”

他們或許曉得、乃至見過“行刑者”，但此中的奧妙卻冇人曉得，除了夕家。

他找到專門研討奧秘征象的一本書，此中提及到有關“行刑者”的生物。它最早發源於印第安文明，是某種認識的聚合體，人們通過血祭將複仇女神“薩爾哥特”來臨到人間。在印第安文明中，這位薩爾哥特常以身材魁偉、肌肉健壯的形狀來臨到人間。