第七章 竹竿嫋嫋情郎故，魚尾簁簁衋然殤。（五）[第1頁/共2頁]

姚邕與公主臨死前已有後代，收養於山下農夫家中，其女名為浣，其子名為沂，二人長大後苦練父母所傳之劍法，創建峨眉派，並規定峨眉派隻要相愛之人纔可插手。

我明教雖是一群粗暴男人，但皆是重情重義之人，現在國度風雨飄搖，百姓居無定所，隻要顛覆天子老兒，才氣還天下自在。提及來，我浩浩中原，被蒙古鐵騎統治，已有百年了。而令人肉痛的是，縱觀武林諸多門派，都甘心臣服，無所作為，乃至還要搏鬥我明教弟子，可謂是同室操戈。倘若漢人分歧心合力，又怎能驅除這幫蠻夷？

翌日峨眉派同幾大門派前來要人，竹兄上前勸止尾簁，向他道明我明教的大義，尾簁掌門亦打動不已。目睹就要大功勝利，一刀門那幫狗賊從中教唆，頓時幾大門派一擁而上，揚言峨眉如果峨眉派執迷不悟，定將峨眉派一併撤除。竹兄淚流滿麵，苦諫不止，不肯再見漢人相互殘殺，最後揮劍自刎，禁止了這場爭鬥。自此，尾簁便將錯誤記在我頭上，整天要提劍尋我報仇。不幸的竹竿，與我隻做了一天兄弟，便傲然就義！我這個大哥更是無能，冇有膽量陪他去死。

武昭帝見到，失聲痛哭，忽的一陣清風拂麵，令人渾身愉悅，昭帝仰首望去，姚邕與南安公主已變成柔風，將合歡樹之種灑向大地各處。是以，合歡樹也遍及於中華各處。

竹竿聽罷，對我賞識不已，於山中和我結義，管我叫大哥，不熟同年同月同日生，但求同年同月同日死。並抱拳向我包管明日定當解我明教之圍。

二人感慨不已，舜帝與二妃之間竟有此淒美愛情，發誓此生要像舜帝和女英娥皇那般忠貞不渝。以後兩人便於合歡樹旁苦練劍法，並取名為：“合歡劍法”。南安公主之劍美好靈動，姚邕之劍剛毅渾厚，二人相輔相成，劍法能力非常。

這個端方一向傳到本日，與峨眉派掌門尾簁共練此劍法的便是竹竿。

姚邕與南安公主一向向南，終究來到峨眉山，二人跋涉至山頂，見一古樹鬱鬱蔥蔥，篷冠亭亭如蓋，粉色花朵裝點此中，甚是斑斕。姚邕低頭去讀樹旁一石碑，如是寫到：

是夜，連教主帶領我和段舵主攻擊峨眉派，將他擄至教中。

丁芷與弘義聽了，嗟歎不已，弘義道：“竹前輩乃是光亮磊落的真男人，尾掌門既與他至心相愛，定會瞭解他的”

夜深了，三人見已經不早，當下相互告彆，回房睡去了。

十年以後，武昭帝聽聞姚邕與南安公主躲於峨眉山中，舉兵前來緝捕二人，姚邕與南安公主心腸仁慈，雖練得絕世劍法仍不肯傷人道命，雙雙自刎與涯邊。