346.文化交流[第1頁/共3頁]

相對於麻布絹布，那白疊布實在便利很多，春季蒔植春季收成，收回來那帶籽的白疊花，隻需放在那軋棉機裡一軋，便能獲得潔淨的花絨，用來紡線織布，並且織出來那白疊布品格頗佳，比之麻布綿柔細緻。

幾近統統百姓都信賴那牛痘能驅邪, 也盼著本身能種痘的那一日。朝廷方麵這一次倒是頗給力，從長安城派出很多醫官到天下各地推行種痘, 現現在連他們常樂縣這類邊疆之地都到位了。

這一日，羅用正與他那些弟子們籌議著要不要在常樂縣辦個燕兒飛作坊的題目。

這一年夏初, 長安城派出來的幾名醫官到達晉昌城, 他們帶來了出痘之牛，言是要與本地百姓種痘。

當時便有很多敦煌城那邊的僧侶來學，另有少數幾個雲遊四海的羽士。疇前常樂縣這個處所太小太窮，和尚到時候都不如何愛來，邇來倒是多了很多，這些人的到來，在很大程度上豐富了本地百姓的精力文明餬口。

“就算長安城的白疊布代價下來了，另有其他中原各地，江南江北，聽聞那《白疊之歌》傳播甚廣。”

長安城這些大師族們之以是看好白疊布的遠景，紛繁前去隴西置產，彆的另有一個更直接的啟事，那就是白疊布這東西比之麻布絹帛易得，出產本錢低。

前些光陰，羅縣令關了那豆腐作坊，將那做豆腐的技術傳給常樂百姓。

“買地種白疊啊，還能何為，現現在長安城中這股白疊風還未消逝，白疊布的代價一時應也下不來。”

常樂百姓聽聞他們這裡也要種痘了，俱都很歡暢, 客歲長安城那邊開春當時候開端推行種牛痘，入夏時節動靜便傳到了隴西這邊。

自那高昌之戰以及金瓜現世以後，很多佛教徒對於這位中原天子的承認，也比疇前高出很多。

很多長安人這才終究明白了, 客歲秋裡那棺材板兒之以是能在那麼短的時候內就往長安城運來那麼多的白疊布, 本來就是因為這個物什。

也有一些有識之士，言那白疊花一定隻能在隴西蒔植，中原地區一些水土相稱之地，應也能種。

“那棺材板兒短長啊, 客歲賣白疊布, 本年賣這造布的物什，這一來一去，不知該掙了多少去？”

彆覺得和尚們不會騎馬，這個年代的和尚會的多了去了，起首他們大多都是識字的，根基上都是好人家出身，這個年代的武僧也會上疆場，那都是平常事。

不管那些長安人如何神馳，常樂縣還是常樂縣，本年固然比往年熱烈了幾分，但縣中百姓每日還是還是要為了餬口馳驅繁忙。