飽暖思進取[第1頁/共1頁]

20年前，中國人很窮，窮則思富；20年後，鼎新開放使中國群眾走上了敷裕之路，富了以後又該尋求些甚麼呢?我墮入了久久思考當中。當我讀了《新期間的好兵士一一李向群》一書後，我深深被仆人翁的高貴的人生尋求、激烈的進取認識、高貴的品德情操、忘我的奉獻精力所傳染，並從中找到了精確而又永久的答案。

“有抱負、有品德、有文明、有規律，是當代青年人必須具有的當代化本質。有了這‘四有’，人生就會更富有”(李向群語)。在最早富起來的深圳，曾呈現一批“不讀書、不做工、不務農、不經商”的新一代“八旗後輩”。比比“新期間的好兵士”李向群，看看為樂是圖的“八旗後輩”，我們就會明白，富則思進取。是他――李向群――這位來自海南大特區，走在期間最前線、家富萬貫的後輩兵給我們新一代人帶了個好頭，做了個好樣。同時，也給我們這些正在虎帳茁壯生長的年青兵士敲響了警鐘。

“不比家富比成才，用知識和素養跨上新世紀的門檻”(李向群語)。我們都是跨世紀的新人，甚麼纔是我們通往二十―世紀的通行證?李向群用生命給了我們最好的解釋：富而思學。知識纔是進步的門路，知識纔是鐵打的拍門磚。我們餬口在幸運的期間，我們隻要不竭地接管新知識，學習新實際，才無愧於甲士這個稱呼，才無愧於這個期間!

“為富要仁。這個仁，講小點，就是要多做功德，做善事；講大點，就是為國分憂，為國效力”(李向群語)。這句話，出自一個年僅20歲、參軍僅20個月入黨僅8天的年青兵士之口，不得不令人頓生崇拜之情：富而思奉獻。正如雷鋒說的那樣：用飯是為了活著，但活著並不是為了用飯。忘我奉獻是甲士最美的品格。在市場經濟大潮一片燈紅酒綠的天下中，獨占“活著是為了大多數人更好地活著的人”纔是最值得萬眾敬佩和學習的。