第一千八百零六章 精氣神方向性[第2頁/共5頁]

“目光也算嗎？”肖毅迷惑的問道。

“是的本尊，本來是用於細胞保持能元開釋的力量，成果被轉移走，用於宣泄，以是一旦宣泄完，腦筋會很快沉著下來。”

“天然是有的，比如獲得精力上滿足，這就是認識方向性向內。”

“六合人，天對的認識，地對的是心靈，人對的元神。”

“是的，非常重視本身認識能量的方向性，便能夠讓本身鎖住能量，不讓精力能量隨便的自在躍遷。”

“這麼說來，是智慧與本能的不平衡？”肖毅有些迷惑的問道。

“的確，以往我們彷彿很多時候都將精力力透支的很短長，特彆是讀書的時候，精力力很輕易透支，但把握了必然學習體例後，彷彿這類透支題目就消逝了。”肖毅迷惑的說道。

“冥雷，我有些獵奇，有一句話叫做精飽神足，我感覺精飽，應當是構成一種天然高位，然後向神躍遷的過程。”

“冥雷，是不是把握了這類體例，便能夠節製躍遷的方向性了？”

“為甚麼往心靈空間彌補能量會讓全部身材變的均衡呢？”肖毅有些獵奇。

“是的本尊，以是對於人而言，固然能夠依托本能停止修改一部分，但需求時的智慧修改也是非常關頭的。”

“冥雷，我有些獵奇，細胞的發展，應當蛋白為架構吧，然後上麵吸附元素，繼而構成基因鏈？”

“冥雷，那這麼說來，豈不是另故意靈的方向性和元神的方向性？”陸雪馨俄然問道。

“修行必須重視這些東西嗎？”肖毅皺眉問道。

“比如雙眼目光所視之處，就會立即返回呼應資訊與能量。”

聽到這話，肖毅看了看陸雪馨。

“這元神構成以後，能夠在上中下三大空間來回跑，乃至由一化三，分分合合，能夠說，這些都屬於對能量把持的技能。”

“除了這些，另有情感的把握，情感代表的是能量躍遷的頻次，、把握了躍遷的方向性，便能夠讓減少混亂的情感，或者說冇有需求的情感，都會製止，因為那是對能量的華侈。”

“比如冥想也是如此，假定能給本身的精力力之處，有一個記帳本，時候久了，就能曉得本身的精力力如何利用更加節能。”

“而雙向躍遷則分歧，其回報在你收回能量的同時你就會領遭到能量。”

“但所看之物，所能反應返來的能量多少，這就顯得非常關頭了。”

“如果耐久以往，氣憤就會擠壓透支認識能量。”