第一千九百一十二章 食物本能的益處[第1頁/共5頁]

“在這個過程當中，食品獲得，以及氛圍呼吸，對於精氣的分解都有著非常首要的感化。”

“以是這個高位空間，必須複合法例門路，不然便能夠導致法例序列崩潰。”

“本尊，這首要看高位空間在人體當中起到的感化是甚麼的，高位空間也不是隨便開辟的。”

“你往火中藏木，水中藏木，金中藏木，看似能夠，但必將導致本來法例運轉不暢。”

“而要使食品所照顧的精力力快速彌補人體，實際上也需求屬性與人體相合，其才氣合適最快的能量轉化效力。”

“而主動感受，主如果並冇有蒙受進犯，但人體仍然有非常感，這便是高位空間的主動感受結果。”

“對應造五臟，實際上也就是說肺生水，為血液供應能量，而血液的產生與腎小球細胞是離開不了乾係的。”

“那有甚麼體例竄改這兩種狀況嗎？”肖毅有些獵奇。

“比如精氣神就是一種生物鏈，比如人體的五行實際上也能夠比作是一種食品鏈。”

“本尊，比如蒙受進犯就會接受疼痛，這實際上就是有所感受，隻是這類感受被稱作本能感受。”

“如許偶然是對身材的龐大傷害了，想要規複都是非常困難的了。”

“冥雷，那有甚麼體例將這類粉碎降落到最低呢？”肖毅有些迷惑。

“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，這便是人類長說的五行的相生。”

“隻是相對於本能精力因為各種百般的啟事能夠進入式微，但處於中樞的智慧精力力，倒是能夠彌補改良本能精力力弱敗帶來的惡性循環。”

“五行相生即相剋，對於本能食品而言，這是尤其首要的。”

“那如何竄改寒毒與火毒呢？”肖毅有些獵奇。

“終究木生火，也就是肝臟的血液傳輸到心臟，繼而供應大腦，供應滿身這能夠說是經曆了層層過濾的血液。”

“但如果它的屬性與人體分歧，其也能夠粉碎人體細胞，繼而令人體細胞墮入癱瘓。”

“如果觸發人體法例限界，天然就是如許的成果了。”

“此中熾熱與酷寒的精力力，都是具有本能的精力力，相對來講是最不好節製的精力力，而均衡的精力力，是人體最為好把握的精力力，但相對而言熾熱的精力力，又最能中和酷寒的精力力。”

“本尊，能量食品算此中最好的，不過相對而言淺顯食品實際上也有近似的感化。”

“相對來講，也就是智慧精力更加主動，它能夠改良本能精力力的強度，使本能精力力逐步加強，精力操縱主動精力力彌補本能精力的不敷，能夠加快細胞對能元的操縱效力，乃至讓本身進入一種超然生命狀況。”