第十六章[第4頁/共10頁]

統統誇姣的東西都能滿足我的雙眼！

當然，自我培養的哲學觀不免會有些粗製濫造。但也有很多人卻能構建起精煉、龐大的人生哲學。不管你是否明白表白小我觀點，你也有本身的人生哲學。上帝付與了我們生命，題目是：“如何對待生命？”我們老是如許不斷地問本身。世上有各種百般的人生哲學，該拿如何的人生哲學對待生命？凡事要刨根問底，這句諺語在當今很首要。當你還是無神論者的時候，你對餬口不是太對勁。通過遍及會商和彙集資訊，你找到了活著的來由，使本身的餬口增色很多，並能解釋餬口中的一些題目。統統題目的核心就是你是否信賴上帝的存在。如果信賴，是否情願把他當作慈父，讓他垂憐和關愛你。在物質天下中，他是否是你事情的啟事。你沉著並對勁地看著信奉的種子一點點長大抽芽，長成參天大樹。

我與我的神同在！

你必須對人生有個切當熟諳，你不該該老是學習卻始終不體味究竟本相。隻要找到人生真諦，你才氣過上一種均衡、井然有序的餬口。你要不竭增加知識，不竭調劑新看法、增加新知識、豐富你的信奉。一些人輕而易舉地就構成了觀點，然後，又像他們本身說的那樣，束之高閣，不再持續考證。另一些人的觀點則隨時竄改，隨時能夠因為呈現的新環境而竄改或丟棄。聰明的人不會持有任何一種永不竄改或隨時能夠竄改的觀點。人起首要酷愛真諦，你既要尊崇真諦也要尊崇知己，當真地尋求真諦和知己，通過沉思熟慮和實際的千錘百鍊，獲得真諦和知己，如許你的心就結壯了、安寧了。你終究明白了，有純粹、忘我、艱苦的餬口庇佑，你不會再誤入歧途。你也會明白，不切確、不完整的觀點終會廓清、會完整。你本身也在不竭調劑新、舊事物的乾係；你會高舉真諦的巨大旗號，不管究竟與你的信心多麼背道而馳，你會敞開胸懷擁抱究竟，固然你的信心也是顛末不容否定的究竟幾次論證過的，是完整精確的。我們不能說你背棄了信心，究竟上，你仍然死守你的信心，將本身的信心大廈建立在峻峭的山崖上，將本身的信心大廈建立在深海中，建立在暴風暴雨中。你非常肯定既然之前任何困難都未曾摧垮過你的信心，將來也不會有甚麼能摧垮你的信心。菲利普・萬・阿特維爾德說出了宗教的真諦：