第65章 城[第2頁/共4頁]

7、豪傑史詩:

包含《伊利昂紀》和《奧德修紀》，是古希臘最早的兩部史詩，普通以為是吟頌墨客荷馬所作，故稱荷馬史詩。這兩部史詩描述產生於公元前12世紀的特洛亞戰役，各分二十四卷，反應了氏族軌製趨於崩潰，向仆從社會過渡期間遍及的社會餬口，塑造了一係列豪傑形象，具有很高的熟諳代價和藝術成績。荷馬史詩包含《伊利亞特》和《奧德塞》兩部分，各有24卷，均以特洛依戰役為背景。《伊利亞特》寫戰役本身，描述阿喀琉斯的氣憤及戰役最後51天內產生的事件；《奧德塞》寫希臘豪傑奧德修斯在戰役結束後回返故鄉的經曆。荷馬史詩的主題是稱道希臘全民族的名譽史蹟，歌頌英勇、公理、忘我、勤奮等仁慈品德，歌頌降服統統困難的悲觀主義精力，必定人與餬口的代價。荷馬史詩充滿了稠密的宿命論思惟，人與人之間的鬥爭成為神與神之間鬥爭的縮影。荷馬史詩塑造了一係列的豪傑人物，佈局奇妙，佈局完整，比方豐富。它不但是歐洲文學史上最早的優良作品，也是研討希臘初期社會的首要文獻。

12.七星詩社：

古希臘傳統的文藝學說。起首提出這一觀點的是當時的哲學家德謨克利特。亞裡士多德在《詩學》中生長了這一觀點，進一步指出詩發源於對天然和社會人生的臨摹，誇大了文藝與實際不成分離的乾係，在西方文學史上產生了很大影響，為實際主義創作奠定了根本。

《新約》《舊約》

教會文學──

大學才子派──

、《俄底浦斯王》：

古希臘神話中以宙斯為中間的神的家屬，因其住在奧林帕斯山止而得名。奧林帕斯神係是按原始社會前期父權製氏族的體例、以宙斯為首的12個主神構成的神係，乃古希臘神話中內容最豐富、傳播最遍及、影響最深遠的神話。

相傳奧林波斯山上居住了一個神的大師族。眾神之王掌管天上人間，彆的神有太陽神阿波羅、月神阿忒彌斯等。他們和人同形同性，偶然還和人間仙顏男女愛情，分歧之處他們長生不死。眾神冇有主宰人類的絕對力量，表現了希臘神話的民主性和進步性。

七星詩社是16世紀法國文藝答覆的詩歌流派。由7小我文主義者構成，代表人物龍沙。具有貴族偏向。他們的詩歌必定實際餬口，稱道天然和愛情。七星詩社的首要進獻是詩歌說話鼎新和詩歌實際的進步主張。1549年杜貝萊執筆《保衛和發揚法蘭西說話》，它是七星詩社宣言書，法國文學史第一部文藝攻訐論著。在說話方麵提出要同一民族說話，保衛民族說話，用法語寫作。在詩歌創作實際方麵，提出要建立民族文學，創作大型史詩