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方丈來看先生了，抬眼先瞧著個道長。

玉姐乖乖上前施禮：“這位師叔還是師伯來？”蘇正笑罵一句：“調皮。”梁宿道：“這裡叫甚都行，出去了千萬叫個老翁翁，我與取中你父親考官平輩兒哩。”言中很有笑意。玉姐脆聲應了，九哥本與她並行來，她又拉九哥袖子。梁宿看了，發笑：“少卿家九哥，公然好邊幅。”隨便往個石凳兒上坐下，問世人有何體悟。

反是符篆派道觀，每有內廷與很多佈施香油錢等等，又常能入宮、出入權貴家做法事，也不見捉假羽士。皆因真一借皇太後之力也。好輕易他叫逐了，哪怕高僧大能，也要彈冠相慶，他現在竟有返來了！

作者有話要說：[1]唐太宗不但吃過金丹，私餬口還挺冇節操。明君神馬，當年某肉有個傳授說，如果他多活十年，名聲能夠就冇這麼好了。

玉姐與蘇家姐兒一處說話，蘇夫人極有章法，縱家中女孩兒，亦識讀書事理，玉姐與她們頗談得來。蘇家姐兒們因玉姐家極敬著蘇先生，待她也是分歧。女孩兒們一同往蘇家五姐房裡說話去。你笑我鬨，五姐鬢髮鬆了些兒，便開了妝匣去抿髮。

是以佛門極是珍惜眼下景況，誓死也是要護法、弘法，一旦上頭風聲不對，他們便有些兒“草木皆兵”。這會昌法難裡，何嘗冇有道家作怪。太武帝滅佛，卻實打實乃是因著有個自作死崔浩，崔浩堅通道家極崇道門寇謙之，一力鼓勵著太武帝大興滅佛之舉。北周武帝滅佛，因寵任了個羽士而起，親召二教論辯，羽士辯和尚不過，他便赤膊上陣，自家也辯不過和尚，既辯不過，打老是能打得過，袖兒一卷刀子一拿，他動起手來了。

世人老是與不信神佛者鬥其樂無窮、與外道鬥其樂無窮、與道友鬥其樂無窮，既有機遇，縱削髮人，也不免生比鬥之心。平靜亦不能免俗耳。

ps：三武滅佛，底子經濟啟事是寺院占有大量地盤和人丁，但是不交稅，對國度經濟產生了極大風險，即尾大不掉寄生。麵上啟事就是佛道之爭，李唐皇室認老子為先人，崇道，這內裡另有武皇信佛啟事，她即位言論之一就是，她是彌勒佛轉世，歸正鬨得不成開交，李唐皇室祖宗比較首要，因而滅佛，這就是會昌法難，會昌是年號。北魏太武帝拓跋燾寵任宰相崔浩通道，趕上有犯警和尚，因而就擴大打擊麵了。北周武帝那回上，天子親身上陣跟和尚吵架，也是一大奇景了。

卻說玉姐與九哥兩個歡歡樂喜去大相國寺,合舍了百金為佛像貼金。申氏攜了女兒去求簽,他兩個卻與舊瞭解慈渡寺方丈不悟閒話。這不悟聽了玉姐說有個平靜道人邇來常蘇先生麵前晃來,又將蘇夫人之疾治好大半，內心忽生出警悟來。