第六十四章 四方式體係紛繁[第1頁/共3頁]

“死靈係算是一種分類了？”

花雪理清了思路，道：“公然這類分類比較體係，修習功法，還是應搶先明白其以是然，纔會事半功倍。”

頓了頓，彷彿連絡統也卡頓了，“至於超凡之力有多少種，這件事情即便是大花雪也不成能曉得，誰曉得哪個奇特的位麵熟長出何種奇特的超凡之力？但是隻從支流來講，還是能夠給你科普一下的，這也算是《長春功》附帶質料。因為還是有些功法，與《長春功》不相容的。”

“不錯，恰是如此。中原大地本來是百家爭鳴，儒道墨法等等不管顯學隱學皆可成道。洪荒當中，玄門三分；西遊之際，大乘東傳。另有羅馬的，雅典的，北歐的……各種教派，各有各的天下觀和體例論。這類分類體例對於修煉者更加體係。就如你修煉的《浩然正氣》與《易武》。你的前身跟先生讀書，因春秋所限，所學未幾，對於《易武》，更是隻是知其但是不知其以是然。反而因為他被先生收養多年，對先生身上的浩然正氣很有體味。以是固然以此護身，但實在主修的還是《浩然正氣》。”

既然看過了《指南》，接下來就再看看《申明書》，但願內裡有更新。

體係語氣非常欣喜：“不錯，公然孺子可教也。”

花雪似懂非懂，不過他想明白了另一件事：“第三種分類體例我大抵猜到了，明顯是教派吧？就如闡教截教？”

不過這個大空翼是誰，花雪就不體味了，隻能猜想是當時比較聞名的球星了。至於大花雪的春秋，誰曉得他多大看的足球？隻能說不晚於某個期間吧。並且春秋這類東西對於大花雪來講恐怕也就隻是一個數據罷了，大花雪明顯常常跨位麵，春秋說不定早就混亂得他本身都不曉得了。小花雪表示對大花雪的春秋並不體貼。

“更常見的分類體例是遵循超凡之力的能量屬性來分類。就像我之前說的正能量負能量。東方的實際凡是是按兩儀四象五行八卦分類。人教常常說太極陰陽，截教風俗用地水風火四象，闡教喜好叫金木水火土五行。至於我花氏作為伏羲傳人，明顯是用八卦。至於西方的六芒星甚麼的，大抵也是近似，不過除了光暗這兩種支流以外，其他的派係就太多了，除非碰到，不然並不一一臚陳。”

“體係，超凡之力分為多少種？這個位麵另有其他超凡之力？還是你能夠教我？”

“對於超凡之力的分類體例，多種多樣，不過最常用的是四種分類體例。死靈係的說法是仿照dnd的法則遵循超凡之力的服從去分類。這類分類體例能夠歸納統統超凡之力，因為任何超凡之力總有個感化。這對於修煉者來講便利快速，但對修煉本身來講毫偶然義。就像用照明設施來分類手電筒一樣，絕對精確，但對於瞭解手電筒的構造毫無幫忙，還不如用家用電器來分類。”